البرهان في تفسير القرآن/ هاشم الحسيني البحراني · Ar-Ra'd · Ayah 2

البرهان في تفسير القرآن/ هاشم الحسيني البحراني

(ت 1107هـ)

Surah
Ar-Ra'd
Ayah
2 / 43
Asụsụ Tafsir
Arabik
ٱللَّهُ ٱلَّذِي رَفَعَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيۡرِ عَمَدٖ تَرَوۡنَهَاۖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلّٞ يَجۡرِي لِأَجَلٖ مُّسَمّٗىۚ يُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَ يُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُم بِلِقَآءِ رَبِّكُمۡ تُوقِنُونَ
Allah is He Who raised the heavens without any pillars that ye can see; is firmly established on the throne (of authority); He has subjected the sun and the moon (to his Law)! Each one runs (its course) for a term appointed. He doth regulate all affairs, explaining the signs in detail, that ye may believe with certainty in the meeting with your Lord.
allaahu allazii rafa‘a assamaawaati bighayri ‘amadin tarawnahaa summa istawaa ‘alaa al‘arshi wasahhara ashshamsa walkamara kullun yajrii liʼajalin musamman yudabbiru alʼamra yufassilu alʼaayaati la‘allakum bilikaaʼi rabbikum tuukinuuna
قوله تعالى:
{ ٱللَّهُ ٱلَّذِي رَفَعَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا } [2]
5436/ [1]- علي بن إبراهيم: يعني بغير اسطوانة.
5437/ [2]- ثم قال: حدثني أبي، عن الحسين بن خالد، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام)، قال: قلت له:
أخبرني عن قول الله عز و جل:{ وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلْحُبُكِ } [الذاريات: 7]. فقال: " هي محبوكة إلى الأرض " و شبك بين أصابعه.
فقلت كيف تكون محبوكة إلى الأرض، و الله يقول: { رَفَعَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا }؟ فقال: " سبحان الله! أليس الله يقول: { بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا }؟ " فقلت: بلى. فقال (عليه السلام): " ثم عمد، و لكن لا ترونها ".
قلت: كيف ذلك، جعلني الله، فداك؟ قال: فبسط كفه اليسرى، ثم وضع اليمنى عليها، فقال: " هذه أرض الدنيا، و السماء الدنيا عليها فوقها قبة، و الأرض الثانية فوق السماء الدنيا، و السماء الثانية فوقها قبة، والأرض الثالثة فوق السماء الثانية، و السماء الثالثة فوقها قبة، و الأرض الرابعة فوق السماء الثالثة، و السماء الرابعة فوقها قبة، والأرض الخامسة فوق السماء الرابعة، و السماء الخامسة فوقها قبة، والأرض السادسة فوق السماء الخامسة، والسماء السادسة فوقها قبة، و الأرض السابعة فوق السماء السادسة، و السماء السابعة فوقها قبة، وعرش الرحمن تبارك و تعالى فوق السماء السابعة، و هو قوله عز و جل:{ خَلَقَ سَبْعَ سَمَٰوَٰتٍ } [الطلاق: 12] طباقا{ وَمِنَ ٱلأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ ٱلأَمْرُ بَيْنَهُنَّ } [الطلاق: 12] فأما صاحب الأمر فهو رسول الله (صلى الله عليه و آله)، و الوصي بعد رسول الله (صلى الله عليه و آله) قائم على وجه الأرض، فإنما يتنزل الأمر إليه من فوق السماء من بين السماوات و الأرضين ".
قلت: فما تحتنا إلا أرض واحدة؟ فقال: " ما تحتنا إلا أرض واحدة، و إن الست لهن فوقنا ".
5438/ [3]- العياشي: عن الحسين بن خالد، قال: قلت لأبي الحسن الرضا (عليه السلام): أخبرني عن قول الله:
{ وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلْحُبُكِ } [الذاريات: 7] قال: " محبوكة إلى الأرض " و شبك بين أصابعه.
فقلت: كيف تكون محبوكة إلى الأرض، و هو يقول: { رَفَعَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا }؟ فقال: " سبحان الله! أليس يقول: { بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا }؟! ".
فقلت: بلى. فقال: " ثم عمد و لكن لا ترى ".
فقلت: كيف ذاك؟ فبسط كفه اليسرى ثم وضع اليمنى عليها، فقال: هذه الأرض الدنيا و السماء الدنيا عليها قبة ".
قوله تعالى: { ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ } سيأتي- إن شاء الله تعالى- معنى ذلك في سورة طه.