ازکر وَنُن زِ آذان بوزِتھ

إعدادات القراءة

وَقت چھُ دِکھاونہٕ آمٕتِس متنَس پٮ۪ٹھ اندازٕ کرنہٕ آمُت۔ تیار گژھِتھ چلاو دباو۔

خودکار گنتی
مَا يُقَالُ عِنْدَ سَمَاعِ الْأَذَانِ
يَقُولُ مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ إِلَّا فِي "حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ وَحَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ" فَيَقُولُ: "لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ".

اذان بوزنہٕ وِزِ کیا چُھ وننہٕ یوان

اَکھ چھُ یِتھے پٲٹھۍ ونان زِ "نماز آؤ، کامیاب گژھو"، یتھ صورتس منز چھُ ونان زِ اللہ تعالیٰ سٕندِ سٍتۍ چھُنہٕ کانہہ طاقت تہٕ طاقت چھُ۔

عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا ، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا ، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا ، غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ .

سعد بن ابی وقاص رضی اللہ تعالیٰ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت کران زِ یس شخص اذان سن وِزِ مَے گواہ دِوان زِ اللہ تعالیٰ سوا کانہہ معبود چُھ نہیں، یَتھ مَنٛز کانہہ شریک چھُ، تہٕ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم چھُ تِمَن ہُند بندہ تہٕ رَسلہٕ مَسلہٕ، بہٕ چھُس اللہ تعالیٰ سٕندِس رَب سٕندِس مَنٛز رضامندی حٲصِل کَران۔ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم میون رسول تہٕ اسلام میون مذہب، تٔمۍ سٕندِ گناہ یِن معاف کرنہٕ۔' مُسلمانن روایت کٔرمٕژ۔

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : "إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ، ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ ، فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ ، فَمَنْ سَأَلَ لِيَ الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ .

عبداللہ ابن عمرو ابن العاص رضی اللہ تعالیٰ رضی اللہ تعالی تعالی عنہ فرماو: جب تم اذان سنو تو وہی کٔرِو یُس کال کال کران تہ پھر مجھ پر دُعا کرو۔ تیلہ کرو اللہ تعالیٰ مَنٛز وسیلہ، تکیازِ یہ چھُ جنتس مَنٛز اکھ مقام یُس اللہ تعالیٰ سٕندِس بندس مَنٛز لایق چھُ، تہٕ بہٕ چھُس وۅمید کران زِ بہٕ چھُس سُہ آسن۔ یس شخص میانہِ خاطرہ الوسیلہ منگان آسہِ، تمس گژھہِ شفاعت کرنک اجازت۔ مُسلمانن ہُند رپورٹ۔

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ : اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ ، وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ ، حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ" .رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ .

جابر بن عبداللہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماوان زِ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم فرمایا: "اے اللہ، امہ کامل اذان تہ کھڑی نماز کے پروردگار، محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کو وسیلہ اور فضیلت عطا فرما تہ تمس تمس تعریفی مقامس پیٹھ بلند کر۔ "قیامتہ کہ دۅہہ گژھہِ میٲنۍ شفاعت تٔمِس خٲطرٕ جائز۔ البخاری سند رپورٹ۔

مَا يُقَالُ بَعْدَ سَمَاعِ الْأَذَانِ
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ.
اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ، إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ.
اَذان سُنتھ پَتہٕ یِہ کیاہ وُنُن
یا اَللّٰہ، سَلامتی، رحمت تہٕ برکت سٲنۍ سردار مُحَمَّدَس پیٹھ نازِل کَر۔
یا اَللّٰہ، یِمِ مکمل دعوت تہٕ قایم نَمازُک پالک، مُحَمَّدَس وسیلہ تہٕ فضیلت عطا کَر، تہٕ تِمَس تِہ مقامِ محمودَس پیٹھ اُٹھاویو، یِم تُہۍ وعدٕ کٔرمُت چھُ۔ بےشک تُہۍ وعدٕ خلاف نَہ کَرِو۔
مَا يُقَالُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ
مَا بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فَالدُّعَاءُ عِنْدَئِذٍ مُرَغَّبٌ فِيهِ وَمُسْتَحَبٌّ.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ".
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ الدُّعَاءَ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فَادْعُوا".

آذان تہ اقمَس مَنٛز کیا چھُ وَننہٕ آمُت

اذان تہ اقامہ ہس درمیان چھہ تمہ وقتہ دعا کرنچ حوصلہ افزائی تہ سفارش کرنہ یوان۔

رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم فرمایا: اذان تہٕ اقامہ درمیان چھ نہٕ دعا رد کرنہٕ یوان۔

رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم فرمایا: "یقینا آذان تہٕ اقامہ درمیان چھ نہ دعا رد کرنہٕ یوان، لہذا کرو دعائ۔

نَصُّ صِيغَةِ الْأَذَانِ
اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ
اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ
أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ
حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ
حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ
حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ
حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ
اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

آذان سُند متن

اللہ تعالیٰ چھُ اکبر، اللہ تعالیٰ اعظم

اللہ تعالیٰ چھُ اکبر، اللہ تعالیٰ اعظم

بہٕ چھُس گواہی دِوان زِ اللہ تعالیٰ ورٲے چھُنہٕ کانہہ معبود

بہٕ چھُس گواہی دِوان زِ اللہ تعالیٰ ورٲے چھُنہٕ کانہہ معبود

بہٕ چھُس گواہی دِوان زِ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم چھُ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم

بہٕ چھُس گواہی دِوان زِ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم چھُ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم

دُعا کرنہٕ خٲطرٕ آو

دُعا کرنہٕ خٲطرٕ آو

کامیابی کُن آو

کامیابی کُن آو

اللہ تعالیٰ چھُ اکبر، اللہ تعالیٰ اعظم

اللہ تعالیٰ سٍتۍ چھہ نہ کانہہ معبود

نَصُّ صِيغَةِ أَذَانِ الْفَجْرِ
اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ
اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ
أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ
حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ
حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ
حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ
حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ
الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ
الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ
اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

فجر (صبح) آذان ہُند متن

اللہ تعالیٰ چھُ اکبر، اللہ تعالیٰ اعظم

اللہ تعالیٰ چھُ اکبر، اللہ تعالیٰ اعظم

بہٕ چھُس گواہی دِوان زِ اللہ تعالیٰ ورٲے چھُنہٕ کانہہ معبود

بہٕ چھُس گواہی دِوان زِ اللہ تعالیٰ ورٲے چھُنہٕ کانہہ معبود

بہٕ چھُس گواہی دِوان زِ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم چھُ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم

بہٕ چھُس گواہی دِوان زِ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم چھُ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم

دُعا کرنہٕ خٲطرٕ آو

دُعا کرنہٕ خٲطرٕ آو

کامیابی کُن آو

کامیابی کُن آو

نماز چھیہ نندر کھوتہ بہتر

نماز چھیہ نندر کھوتہ بہتر

اللہ تعالیٰ چھُ اکبر، اللہ تعالیٰ اعظم

اللہ تعالیٰ سٍتۍ چھہ نہ کانہہ معبود

نَصُّ صِيغَةِ الْإِقَامَةِ
اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ
حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ
حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ
قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ
قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ
اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

اقامہ فارمولہ ہُند متن

اللہ تعالیٰ چھُ اکبر، اللہ تعالیٰ اعظم

بہٕ چھُس گواہی دِوان زِ اللہ تعالیٰ ورٲے چھُنہٕ کانہہ معبود

بہٕ چھُس گواہی دِوان زِ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم چھُ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم

دُعا کرنہٕ خٲطرٕ آو

کامیابی کُن آو

دُعا چھُ قٲیِم کرنہٕ آمُت

دُعا چھُ قٲیِم کرنہٕ آمُت

اللہ تعالیٰ چھُ اکبر، اللہ تعالیٰ اعظم

اللہ تعالیٰ سٍتۍ چھہ نہ کانہہ معبود

پنُن ذِکر کٔریو شامل

یِم اذکار چھِ صرف تُہۍ ہیکان وُچھِتھ۔ یِم چھِ تُہندِس کھاتس منز محفوظ۔

مدة القراءةابدأ على بركة الله
0 / 0

ستظهر قراءاتك المكتملة هنا.

القراءة متوقفة مؤقتًا

الشرح والمصدر

مشاركة الذكر

النص المراد مشاركته

هل تريد البدء من جديد؟

ستُعاد عدادات هذا القسم ويُزال موضع القراءة الحالي. يبقى سجل القراءات المكتملة محفوظًا.

من مكتبة الحديث

حدیث
Narrated `Imran bin Husain: I offered the prayer with `Ali in Basra and he made us remember the prayer which we used to pray with Allah's Messenger (ﷺ). `Ali said Takbir on each rising and bowing.
Sahih al-Bukhari

Reference : Sahih al-Bukhari 784 In-book reference : Book 10, Hadith 179 USC-MSA web (English) reference : Vol. 1, Book 12, Hadith 751 (deprecated numbering scheme)

عرض الحديث ومصدره
Umm Hani b. Abu Talib reported: I went to the Messenger of Allah (ﷺ) on the day of the conquest (of Mecca) and found him take a bath. while his daughter Fatimah was holding a curtain around him.
Sahih Muslim

Reference : Sahih Muslim 336 a In-book reference : Book 3, Hadith 86 USC-MSA web (English) reference : Book 3, Hadith 663 (deprecated numbering scheme)

عرض الحديث ومصدره