الكشاف/ الزمخشري · Al-Anbiyaa · ആയത്ത് 29

الكشاف/ الزمخشري

(ت 538 هـ)

സൂറത്ത്
Al-Anbiyaa
ആയത്ത്
29 / 112
പുസ്തകത്തിന്റെ ഭാഷ
അറബി
۞وَمَن يَقُلۡ مِنۡهُمۡ إِنِّيٓ إِلَٰهٞ مِّن دُونِهِۦ فَذَٰلِكَ نَجۡزِيهِ جَهَنَّمَۚ كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلظَّٰلِمِينَ
If any of them should say, "I am a god besides Him", such a one We should reward with Hell: thus do We reward those who do wrong.
വമന് യകുല് മിന്ഹുമ് 'ഇന്നീ 'ഇലാഹുന് മിന് ദൂനിഹി ഫദാലിക നജ്സീഹി ജഹന്നമ കദാലിക നജ്സീ അദ്ദാലിമീന
نزلت في خزاعة حيث قالوا الملائكة بنات الله. نزه ذاته عن ذلك، ثم أخبر عنهم بأنهم عباد والعبودية تنافي الولادة، إلا أنهم { مُّكْرَمُونَ } مقرّبون عندي مفضلون على سائر العباد، لما هم عليه من أحوال وصفات ليست لغيرهم، فذلك هو الذي غرّ منهم من زعم أنهم أولادي، تعاليت عن ذلك علواً كبيراً. وقريء «مكرّمون» و { لاَ يَسْبِقُونَهُ } بالضم، من سابقته فسبقته أسبقه. والمعنى أنهم يتبعون قوله ولا يقولون شيئاً حتى يقوله، فلا يسبق قولهم قوله. والمراد بقولهم، فأنيب اللام مناب الإضافة، أي لا يتقدّمون قوله بقولهم، كما تقول سبقت بفرسي فرسه، وكما أنّ قولهم تابع لقوله، فعملهم أيضاً كذلك مبني على أمره لا يعملون عملاً ما لم يؤمروا به. وجميع ما يأتون ويذرون مما قدّموا وأخروا بعين الله، وهو مجازيهم عليه، فلإحاطتهم بذلك يضبطون أنفسهم، ويراعون أحوالهم، ويعمرون أوقاتهم. ومن تحفظهم أنهم لا يجسرون أن يشفعوا إلا لمن ارتضاه الله وأهله للشفاعة في ازدياد الثواب والتعظيم، ثم أنهم مع هذا كله من خشية الله { مُشْفِقُونَ } أي متوقعون من أمارة ضعيفة، كائنون على حذر ورقبة لا يأمنون مكر الله. وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم 695 أنه رأى جبريل عليه السلام ليلة المعراج ساقطاً كالحلس من خشية الله. وبعد أن وصف كرامتهم عليه، وقرب منزلتهم عنده، وأثنى عليهم، وأضاف إليهم تلك الأفعال السنية والأعمال المرضية. فاجأ بالوعيد الشديد، وأنذر بعذاب جهنم من أشرك منهم إن كان ذلك على سبيل الفرض والتمثيل، مع إحاطة علمه بأنه لا يكون، كما قال{ وَلَوْ أَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ } الأنعام 88 قصد بذلك تفظيع أمر الشرك وتعظيم شأن التوحيد.
മുകളിലേക്ക് മടങ്ങുക

ഹദീസ് ലൈബ്രറിയിൽ നിന്ന്

ഹദീസ്
This hadith has been narrated on the authority of Shu'ba with the chain of transmitters but with a slight variation of wording and Qatada explained the word" lam yasiru" as: " I find no good in store for rxie in the eye of Allah."

ഇന്നത്തെ ദുആകൾ
اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ وَبِكَ خَاصَمْتُ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِعِزَّتِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْ تُضِلَّنِي، أَنْتَ الْحَيُّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ يَمُوتُونَ.
അല്ലാഹുവേ! നിനക്കു ഞാൻ കീഴടങ്ങി; നിന്നിൽ വിശ്വസിച്ചു; നിന്നെ ഭരമേൽപ്പിച്ചു; നിന്നിലേക്കു പശ്ചാത്തപിച്ചു മടങ്ങി; നിന്നെക്കൊണ്ട് ഞാൻ വാദിച്ചു. അല്ലാഹുവേ! നീ എന്നെ വഴിതെറ്റിക്കുന്നതിൽനിന്ന് നിന്റെ പ്രതാപം കൊണ്ട് ഞാൻ ശരണം തേടുന്നു. നീയല്ലാതെ ആരാധനയ്ക്ക് അർഹനായ ദൈവമില്ല. നീ മരിക്കാത്ത നിത്യജീവനുള്ളവനാണ്; ജിന്നുകളും മനുഷ്യരും മരിക്കുന്നവരാണ്.

"رَبَّنَآ إِنَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ⁠ ". [آلُ عِمْرَانَ - 16].

"ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ! തീർച്ചയായും ഞങ്ങൾ വിശ്വസിച്ചിരിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ പൊറുത്തുതരികയും നരകശിക്ഷയിൽനിന്ന് ഞങ്ങളെ കാക്കുകയും ചെയ്യണമേ.". [ആലു ഇംറാൻ - 16].

اللَّهُمَّ أَحْيِنَا مُسْلِمِينَ ، وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ ، وَأَلْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ.

اللَّهُمَّ أَبْرِمْ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ أَمْرَ رُشْدٍ ، يُعَزُّ فِيهِ أَهْلُ طَاعَتِكَ ، وَيُذَلُّ فِيهِ أَهْلُ مَعْصِيَتِكَ ، وَيُؤْمَرُ فِيهِ بِالْمَعْرُوفِ ، وَيُنْهَى فِيهِ عَنِ الْمُنْكَرِ.

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.

അല്ലാഹുവേ! ഞങ്ങളെ മുസ്‌ലിംകളായി ജീവിപ്പിക്കുകയും മുസ്‌ലിംകളായി മരിപ്പിക്കുകയും സച്ചരിതരോടൊപ്പം ചേർക്കുകയും ചെയ്യണമേ.

അല്ലാഹുവേ! ഈ സമൂഹത്തിനു ശരിയായൊരു കാര്യം ഒരുക്കണമേ: അതിൽ നിന്നെ അനുസരിക്കുന്നവർക്ക് ബഹുമാനവും നിന്നെ അനുസരിക്കാത്തവർക്ക് അപമാനവും ഉണ്ടാകുകയും നന്മ കല്പിക്കപ്പെടുകയും തിന്മ നിരോധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യട്ടെ.

അല്ലാഹുവേ! നിന്റെ ദാസനും ദൂതനുമായ മുഹമ്മദിനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബത്തിനും എല്ലാ അനുചരന്മാർക്കും സ്വലാത്തും സമാധാനവും അനുഗ്രഹവും നൽകണമേ.