IslamBook

الكشاف/ الزمخشري

(ت 538 هـ)

സൂറത്ത്: Al-Anbiyaa
ആയത്ത്: 33 / 112
പുസ്തകത്തിന്റെ ഭാഷ: അറബി

وَهُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلّٞ فِي فَلَكٖ يَسۡبَحُونَ

It is He Who created the Night and the Day, and the sun and the moon: all (the celestial bodies) swim along, each in its rounded course.

വഹുവ അല്ലദീ ഖലക അല്ലൈല വന്നഹാര വശ്ശമ്സ വല്കമര കുല്ലുന് ഫീ ഫലകിന് യസ്ബഹൂന

{ كُلٌّ } التنوين فيه عوض من المضاف إليه، أي كلهم { فِى فَلَكٍ يَسْبَحُونَ } والضمير للشمس والقمر، والمراد بهما جنس الطوالع كل يوم وليلة، جعلوها متكاثرة لتكاثر مطالعها وهو السبب في جمعهما بالشموس والأقمار، وإلا فالشمس واحدة والقمر واحد، وإنما جعل الضمير واو العقلاء للوصف بفعلهم وهو السباحة. فإن قلت الجملة ما محلها؟ قلت محلها النصب على الحال من الشمس والقمر. فإن قلت كيف استبدّ بهما دون الليل والنهار بنصب الحال عنهما؟ قلت كما تقول رأيت زيداً وهنداً متبرجة ونحو ذلك إذا جئت بصفة يختص بها بعض ما تعلق به العامل. ومنه قوله تعالى في هذه السورة{ وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً } الأنبياء 72 أو لا محل لها لاستئنافها. فإن قلت لكل واحد من القمرين فلك على حدة، فكيف قيل جميعهم يسبحون في فلك؟ قلت هذا كقولهم «كساهم الأمير حلة وقلدهم سيفاً» أي كل واحد منهم، أو كساهم وقلدهم هذين الجنسين، فاكتفى بما يدل على الجنس اختصاراً، ولأنّ الغرض الدلالة على الجنس.

الكشاف/ الزمخشري

ഹദീസ് ലൈബ്രറിയിൽ നിന്ന്

ഇന്നത്തെ ദുആകൾ

നിങ്ങളുടെ തീം തിരഞ്ഞെടുക്കുക

നിങ്ങളുടെ ഭാഷ തിരഞ്ഞെടുക്കുക