الكشاف/ الزمخشري · Al-Anbiyaa · ആയത്ത് 60

الكشاف/ الزمخشري

(ت 538 هـ)

സൂറത്ത്
Al-Anbiyaa
ആയത്ത്
60 / 112
പുസ്തകത്തിന്റെ ഭാഷ
അറബി
قَالُواْ سَمِعۡنَا فَتٗى يَذۡكُرُهُمۡ يُقَالُ لَهُۥٓ إِبۡرَٰهِيمُ
They said, "We heard a youth talk of them: He is called Abraham."
കാലൂ സമി’നാ ഫതന് യദ്കുരുഹുമ് യുകാലു ലഹു 'ഇബ്രാഹീമു
فإن قلت ما حكم الفعلين بعد { سَمِعْنَا فَتًى } وأي فرق بينهما؟ قلت هما صفتان لفتى، إلا أن الأوّل وهو { يَذْكُرُهُمْ } لا بد منه لسمع، لأنك لا تقول سمعت زيداً وتسكت، حتى تذكر شيئاً مما يسمع. وأمّا الثاني فليس كذلك. فإن قلت { إِبْرَاهِيمَ } ما هو؟ قلت قيل هو خبر مبتدأ محذوف، أو منادى. والصحيح أنه فاعل يقال، لأن المراد الاسم لا المسمى { عَلَىٰ أَعْيُنِ ٱلنَّاسِ } في محل الحال، بمعنى معايناً مشاهداً، أي بمرأى منهم ومنظر. فإن قلت فما معنى الاستعلاء في على؟ قلت هو وارد على طريق المثل، أي يثبت إتيانه في الأعين ويتمكن فيها ثبات الراكب على المركوب وتمكنه منه { لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ } عليه بما سمع منه. وبما فعله أو يحضرون عقوبتنا له. روي أنّ الخبر بلغ نمروذ وأشراف قومه، فأمروا بإحضاره.
മുകളിലേക്ക് മടങ്ങുക

ഹദീസ് ലൈബ്രറിയിൽ നിന്ന്

ഹദീസ്
Narrated Anas: The Prophet (ﷺ) stayed for three days between Khaibar and Medina, and there he consummated his marriage to Safiyya bint Huyai. I invited the Muslims to the wedding banquet in which neither meat nor bread was offered. He ordered for leather dining-sheets to be spread, and dates, dried yoghurt and butter were laid on it, and that was the Prophet's wedding banquet. The Muslims wondered, "Is she (Saffiyya) considered as his wife or his slave girl?" Then they said, "If he orders her to veil herself, she will be one of the mothers of the Believers; but if he does not order her to veil herself, she will be a slave girl. So when the Prophet (ﷺ) proceeded from there, he spared her a space behind him (on his shecamel) and put a screening veil between her and the people.

ഇന്നത്തെ ദുആകൾ

اللَّهُمَّ أَحْيِنَا مُسْلِمِينَ ، وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ ، وَأَلْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ.

اللَّهُمَّ أَبْرِمْ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ أَمْرَ رُشْدٍ ، يُعَزُّ فِيهِ أَهْلُ طَاعَتِكَ ، وَيُذَلُّ فِيهِ أَهْلُ مَعْصِيَتِكَ ، وَيُؤْمَرُ فِيهِ بِالْمَعْرُوفِ ، وَيُنْهَى فِيهِ عَنِ الْمُنْكَرِ.

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.

അല്ലാഹുവേ! ഞങ്ങളെ മുസ്‌ലിംകളായി ജീവിപ്പിക്കുകയും മുസ്‌ലിംകളായി മരിപ്പിക്കുകയും സച്ചരിതരോടൊപ്പം ചേർക്കുകയും ചെയ്യണമേ.

അല്ലാഹുവേ! ഈ സമൂഹത്തിനു ശരിയായൊരു കാര്യം ഒരുക്കണമേ: അതിൽ നിന്നെ അനുസരിക്കുന്നവർക്ക് ബഹുമാനവും നിന്നെ അനുസരിക്കാത്തവർക്ക് അപമാനവും ഉണ്ടാകുകയും നന്മ കല്പിക്കപ്പെടുകയും തിന്മ നിരോധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യട്ടെ.

അല്ലാഹുവേ! നിന്റെ ദാസനും ദൂതനുമായ മുഹമ്മദിനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബത്തിനും എല്ലാ അനുചരന്മാർക്കും സ്വലാത്തും സമാധാനവും അനുഗ്രഹവും നൽകണമേ.

"رَّبِّ ٱغۡفِرۡ لِي وَلِوَٰلِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيۡتِيَ مُؤۡمِنٗا وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۖ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا تَبَارَۢا⁠". [نُوحٍ - 28].

"رَبِّ إِنِّيٓ أَعُوذُ بِكَ أَنۡ أَسۡـَٔلَكَ مَا لَيۡسَ لِي بِهِۦ عِلۡمٞۖ وَإِلَّا تَغۡفِرۡ لِي وَتَرۡحَمۡنِيٓ أَكُن مِّنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ⁠". [هُودٍ - 47].

"رَّبِّ أَنزِلۡنِي مُنزَلٗا مُّبَارَكٗا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡمُنزِلِينَ⁠". [الْمُؤْمِنُونَ - 29].

"എന്റെ രക്ഷിതാവേ! എനിക്കും എന്റെ മാതാപിതാക്കൾക്കും വിശ്വാസിയായി എന്റെ വീട്ടിൽ പ്രവേശിച്ചവർക്കും വിശ്വാസികളായ പുരുഷന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും പൊറുത്തുതരണമേ. അക്രമികൾക്ക് നാശമല്ലാതെ വർധിപ്പിക്കരുതേ.". [നൂഹ് - 28].

"എന്റെ രക്ഷിതാവേ! എനിക്ക് അറിവില്ലാത്ത കാര്യം നിന്നോട് ചോദിക്കുന്നതിൽനിന്ന് ഞാൻ നിന്നോട് ശരണം തേടുന്നു. നീ എനിക്കു പൊറുത്തുതരികയും എന്നോട് കരുണ കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ ഞാൻ നഷ്ടക്കാരിൽപ്പെടും.". [ഹൂദ് - 47].

"എന്റെ രക്ഷിതാവേ! എന്നെ അനുഗ്രഹീതമായ ഒരിടത്ത് ഇറക്കണമേ. ഇറക്കിത്തരുന്നവരിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമൻ നീയാകുന്നു.". [അൽമുഅ്മിനൂൻ - 29].

"رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ حَسَنَةٗ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ⁠ ". [الْبَقَرَةُ - 201].

"ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ! ഇഹലോകത്ത് ഞങ്ങൾക്കു നന്മ നൽകണമേ; പരലോകത്തും നന്മ നൽകണമേ; നരകശിക്ഷയിൽനിന്ന് ഞങ്ങളെ കാക്കണമേ.". [അൽബഖറ - 201].