تفسير القرآن / ابن عربي · Al-Anbiyaa · ആയത്ത് 5

تفسير القرآن / ابن عربي

(ت 638 هـ)

സൂറത്ത്
Al-Anbiyaa
ആയത്ത്
5 / 112
പുസ്തകത്തിന്റെ ഭാഷ
അറബി
بَلۡ قَالُوٓاْ أَضۡغَٰثُ أَحۡلَٰمِۭ بَلِ ٱفۡتَرَىٰهُ بَلۡ هُوَ شَاعِرٞ فَلۡيَأۡتِنَا بِـَٔايَةٖ كَمَآ أُرۡسِلَ ٱلۡأَوَّلُونَ
"Nay," they say, "(these are) medleys of dream! - Nay, He forged it! - Nay, He is (but) a poet! Let him then bring us a Sign like the ones that were sent to (Prophets) of old!"
ബല് കാലൂ 'അദ്ഗാസു 'അഹ്ലാമിന് ബലി ഇഫ്തരാഹു ബല് ഹുവ ശാ’ഇരുന് ഫല്യ'തിനാ ബി'ആയതിന് കമാ 'ഉര്സില അല്'അവ്വലൂന
{ اقْتَرب للناس حسابهم } في القيامة الصغرى، بل لو عرفوا القيامة لعاينوا حسابهم الآن. أي: لو أردنا أن نتخذ موجودات تحدث وتفنى كما قيل:{ نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَآ إِلاَّ ٱلدَّهْرُ } [الجاثية، الآية:24] لأملكننا من جهة القدرة لكنه ينافي الحكمة والحقيقة فلا نتخذها { بل نقذف } باليقين البرهاني والكشفي على الاعتقاد الباطل { فيدمغه } فيقمعه { فإذا هو } زائل { ولكم } الهلاك { مما تصفون } من عدم الحشر أو نقذف بالتجلي الذاتي في القيامة الكبرى الذي هو الحق الثابت الغير المتغيرعلى باطل هذه الموجودات الفانية فيقهره ويجعله لا شيئاً محضاً، فإذا هو فانٍ صَرِف، فيظهر أنّ الكل حق وأمره جد، لا باطل ولا لهو، ولكم الهلاك والفناء الصَرِف { مما تصفون } من إثبات وجود الغير واتصافه بصفة وفعل وتأثير { لفسدتا } لأن الوحدة موجبة لبقاء الأشياء، والكثرة موجبة لفسادها. ألا ترى أن كل شيء له خاصية واحدة يمتاز بها عن غيره هو بها هو ولو لم تكن لم يوجد ذلك الشيء، وهي الشاهدة بوحدانيته تعالى كما قيل:
( ففي كل شيء له آية ) ( تدل على أنه الواحد )
മുകളിലേക്ക് മടങ്ങുക

ഹദീസ് ലൈബ്രറിയിൽ നിന്ന്

ഹദീസ്
Narrated `Aisha: (the wife of the Prophet) Um Habiba got bleeding in between the periods for seven years. She asked Allah's Messenger (ﷺ) about it. He ordered her to take a bath (after the termination of actual periods) and added that it was (from) a blood vessel. So she used to take a bath for every prayer.
Narrated Abu Huraira: I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "Pride and arrogance are characteristics of the rural bedouins while calmness is found among the owners of sheep. Belief is Yemenite, and wisdom is also Yemenite i.e. the Yemenites are well-known for their true belief and wisdom)." Abu `Abdullah (Al-Bukhari) said, "Yemen was called so because it is situated to the right of the Ka`ba, and Sham was called so because it is situated to the left of the Ka`ba."

ഇന്നത്തെ ദുആകൾ

اللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ.

اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا.

اللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَتۡمِمۡ لَنَا نُورَنَا وَٱغۡفِرۡ لَنَآۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ.

اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْإِيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا ، وَكَرِّهِ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ.

اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ.

അല്ലാഹുവേ! സത്യത്തെ സത്യമായി ഞങ്ങൾക്ക് കാണിച്ചുതരികയും അത് പിന്തുടരാൻ അനുഗ്രഹിക്കുകയും അസത്യത്തെ അസത്യമായി കാണിച്ചുതരികയും അത് ഒഴിവാക്കാൻ അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യണമേ.

അല്ലാഹുവേ! എന്റെ ആത്മാവിന് അതിന്റെ ദൈവഭക്തി നൽകുകയും അതിനെ ശുദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്യണമേ. അതിനെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവരിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമൻ നീയാണ്; നീയാണ് അതിന്റെ രക്ഷകനും അധിപനും.

അല്ലാഹുവേ! ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ! ഞങ്ങളുടെ പ്രകാശം ഞങ്ങൾക്ക് പൂർണമാക്കുകയും ഞങ്ങൾക്ക് പൊറുത്തുതരുകയും ചെയ്യണമേ. തീർച്ചയായും നീ എല്ലാ കാര്യത്തിനും കഴിവുള്ളവനാണ്.

അല്ലാഹുവേ! വിശ്വാസം ഞങ്ങൾക്ക് പ്രിയങ്കരമാക്കുകയും ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ അതിനെ അലങ്കരിക്കുകയും അവിശ്വാസവും അധർമവും അനുസരണക്കേടും ഞങ്ങൾക്ക് വെറുപ്പുള്ളതാക്കുകയും ഞങ്ങളെ സന്മാർഗം പ്രാപിച്ചവരിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യണമേ.

അല്ലാഹുവേ! ഹൃദയങ്ങളെ തിരിക്കുന്നവനേ! ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളെ നിന്റെ അനുസരണത്തിലേക്ക് തിരിക്കണമേ.

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ.
അല്ലാഹുവേ! നീയാണ് എന്റെ രക്ഷിതാവ്; നീയല്ലാതെ ആരാധനയ്ക്ക് അർഹനായ ദൈവമില്ല. നീ എന്നെ സൃഷ്ടിച്ചു; ഞാൻ നിന്റെ ദാസനാണ്. എനിക്കു കഴിയുന്നത്ര ഞാൻ നിന്നോടുള്ള ഉടമ്പടിയും വാഗ്ദാനവും പാലിക്കുന്നു. ഞാൻ ചെയ്തതിന്റെ തിന്മയിൽനിന്ന് നിന്നോട് ശരണം തേടുന്നു. നീ എനിക്കു നൽകിയ അനുഗ്രഹം ഞാൻ നിന്റെ മുമ്പിൽ സമ്മതിക്കുന്നു; എന്റെ പാപവും സമ്മതിക്കുന്നു. അതിനാൽ എനിക്കു പൊറുത്തുതരണമേ; നീയല്ലാതെ പാപങ്ങൾ പൊറുക്കുന്നവനില്ല.