التحرير والتنوير/ ابن عاشور · Al-Anbiyaa · ആയത്ത് 34

التحرير والتنوير/ ابن عاشور

(ت 1393 هـ)

സൂറത്ത്
Al-Anbiyaa
ആയത്ത്
34 / 112
പുസ്തകത്തിന്റെ ഭാഷ
അറബി
وَمَا جَعَلۡنَا لِبَشَرٖ مِّن قَبۡلِكَ ٱلۡخُلۡدَۖ أَفَإِيْن مِّتَّ فَهُمُ ٱلۡخَٰلِدُونَ
We granted not to any man before thee permanent life (here): if then thou shouldst die, would they live permanently?
വമാ ജ’അല്നാ ലിബശരിന് മിന് കബ്ലിക അല്ഖുല്ദ 'അഫ'ഇന് മിത്ത ഫഹുമു അല്ഖാലിദൂന
عُنيت الآيات من أول السورة باستقصاء مطاعن المشركين في القرآن ومن جاء به بقولهم{ أفتأتون السحر وأنتم تُبصرون } الأنبياء 3، وقولهم{ أضغاث أحلام بل افتراه بل هو شاعر } الأنبياء 5 وكان من جملة أمانيهم لما أعياهم اختلاق المطاعن أن كانوا يتمنون موت محمد - صلى الله عليه وسلم - أو يرجونه أو يُدبرونه قال تعالى{ أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون } في سورة الطور 30، وقال تعالى{ وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك } الأنفال 30.وقد دلّ على أن هؤلاء هم المقصود من الآية قوله تعالى { أفإن مت فهم الخالدون } فلما كان تمنيهم موته وتربصهم به ريبَ المنون يقتضي أن الذين تمنوا ذلك وتربصوا به كأنهم واثقون بأنهم يموتون بعده فتتمّ شماتتهم، أو كأنهم لا يموتون أبداً فلا يشمت بهم أحد، وجه إليهم استفهام الإنكار على طريقة التعريض بتنزيلهم منزلة من يزعم أنهم خالدون.وفي الآية إيماء إلى أن الذين لم يقدر الله لهم الإسلام ممن قالوا ذلك القول سيموتون قبل موت النبي - عليه الصلاة والسلام - فلا يشمتون به فإن الرسول - صلى الله عليه وسلم - لم يمت حتى أهلك الله رؤوس الذين عاندوه وهدى بقيتهم إلى الإسلام.ففي قوله تعالى { وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد } طريقةُ القول بالموجَب، أي أنك تموت كما قالوا ولكنهم لا يرون ذلك وهم بحال من يزعمون أنهم مخلدون فأيقنوا بأنهم يتربصون بك ريب المنون من فرط غرورهم، فالتفريع كان على ما في الجملة الأولى من القول بالموجَب، أي ما هم بخالدين حتى يُوقنوا أنهم يرون موتك. وفي الإنكار الذي هو في معنى النفي إنذارٌ لهم بأنهم لا يرى موتَه منهم أحد.
മുകളിലേക്ക് മടങ്ങുക

ഹദീസ് ലൈബ്രറിയിൽ നിന്ന്

ഹദീസ്
Abu Huraira reported: Allah's Messenger (ﷺ) was upon the mountain of Hira, ' and there were along with him Abu Bakr, Umar, Uthman. 'Ali, Talha, 'Zubair, that the mountain stirred; thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Be calm, there is none upon you but a Prophet, a Fiddle (the testifier of truth) and a Martyr.
Mughira b. Shu'ba reported that Allah's Apostle (ﷺ) worshipped so much that his feet were swollen. It was said to him: (Why do you undergo so much hardship despite the fact that) Allah has pardoned for you your earlier and later sins? Thereupon he said: May I not (prove myself) to be a grateful servant (of Allah)?

ഇന്നത്തെ ദുആകൾ
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِكَ.
അല്ലാഹുവേ! നിന്റെ അനുഗ്രഹം നഷ്ടപ്പെടുന്നതിൽനിന്നും നീ നൽകിയ സൗഖ്യം മാറിപ്പോകുന്നതിൽനിന്നും നിന്റെ ശിക്ഷ പെട്ടെന്ന് വരുന്നതിൽനിന്നും നിന്റെ എല്ലാ കോപത്തിൽനിന്നും ഞാൻ നിന്നോട് ശരണം തേടുന്നു.

"رَبَّنَآ أَفۡرِغۡ عَلَيۡنَا صَبۡرٗا وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا وَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ⁠ ". [الْبَقَرَةُ - 250].

"ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ! ഞങ്ങളുടെ മേൽ ക്ഷമ ചൊരിയണമേ; ഞങ്ങളുടെ കാലടികൾ ഉറപ്പിക്കണമേ; സത്യനിഷേധികളായ ജനതയ്‌ക്കെതിരെ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കണമേ.". [അൽബഖറ - 250].

"رَّبِّ ٱغۡفِرۡ لِي وَلِوَٰلِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيۡتِيَ مُؤۡمِنٗا وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۖ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا تَبَارَۢا⁠". [نُوحٍ - 28].

"رَبِّ إِنِّيٓ أَعُوذُ بِكَ أَنۡ أَسۡـَٔلَكَ مَا لَيۡسَ لِي بِهِۦ عِلۡمٞۖ وَإِلَّا تَغۡفِرۡ لِي وَتَرۡحَمۡنِيٓ أَكُن مِّنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ⁠". [هُودٍ - 47].

"رَّبِّ أَنزِلۡنِي مُنزَلٗا مُّبَارَكٗا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡمُنزِلِينَ⁠". [الْمُؤْمِنُونَ - 29].

"എന്റെ രക്ഷിതാവേ! എനിക്കും എന്റെ മാതാപിതാക്കൾക്കും വിശ്വാസിയായി എന്റെ വീട്ടിൽ പ്രവേശിച്ചവർക്കും വിശ്വാസികളായ പുരുഷന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും പൊറുത്തുതരണമേ. അക്രമികൾക്ക് നാശമല്ലാതെ വർധിപ്പിക്കരുതേ.". [നൂഹ് - 28].

"എന്റെ രക്ഷിതാവേ! എനിക്ക് അറിവില്ലാത്ത കാര്യം നിന്നോട് ചോദിക്കുന്നതിൽനിന്ന് ഞാൻ നിന്നോട് ശരണം തേടുന്നു. നീ എനിക്കു പൊറുത്തുതരികയും എന്നോട് കരുണ കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ ഞാൻ നഷ്ടക്കാരിൽപ്പെടും.". [ഹൂദ് - 47].

"എന്റെ രക്ഷിതാവേ! എന്നെ അനുഗ്രഹീതമായ ഒരിടത്ത് ഇറക്കണമേ. ഇറക്കിത്തരുന്നവരിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമൻ നീയാകുന്നു.". [അൽമുഅ്മിനൂൻ - 29].