الدر المصون/السمين الحلبي · Al-Anbiyaa · ആയത്ത് 79

الدر المصون/السمين الحلبي

(ت 756 هـ)

സൂറത്ത്
Al-Anbiyaa
ആയത്ത്
79 / 112
പുസ്തകത്തിന്റെ ഭാഷ
അറബി
فَفَهَّمۡنَٰهَا سُلَيۡمَٰنَۚ وَكُلًّا ءَاتَيۡنَا حُكۡمٗا وَعِلۡمٗاۚ وَسَخَّرۡنَا مَعَ دَاوُۥدَ ٱلۡجِبَالَ يُسَبِّحۡنَ وَٱلطَّيۡرَۚ وَكُنَّا فَٰعِلِينَ
To Solomon We inspired the (right) understanding of the matter: to each (of them) We gave Judgment and Knowledge; it was Our power that made the hills and the birds celebrate Our praises, with David: it was We Who did (all these things).
ഫഫഹ്ഹമ്നാഹാ സുലൈമാന വകുല്ലന് 'ആതൈനാ ഹുക്മന് വ’ഇല്മന് വസഖ്ഖര്നാ മ’അ ദാവൂദ അല്ജിബാല യുസബ്ബിഹ്ന വത്തൈര വകുന്നാ ഫാ’ഇലീന
وقرأ العامَّةُ " فَفَهَّمْناها " بالتضعيفِ الذي للتعدية، والضميرُ للمسألةِ أو للفُتْيا. وقرأ عكرمةُ " فَأَفْهَمْناها " بالهمزةِ عَدَّاه بالهمزةِ، كما عَدَّاه العامَّةُ بالتضعيف.
قوله: { يُسَبِّحْنَ } في موضعِ نصبٍ على الحال. و " الطيرَ " يجوز أن ينتصبَ نَسَقاً على الجبالِ، وأن ينتصِبَ على المفعولِ معه. وقيل: " يُسَبِّحْن " مستأنفٌ فلا محلَّ له. وهو بعيدٌ، وقُرِىء " والطيرُ " رفعاً، وفيه وجهان. أحدهما: أنه مبتدأٌ والخبرُ محذوفٌ أي: والطيرُ مُسَخَّراتٌ أيضاً. والثاني: أنه نَسَقٌ على الضمير في " يُسَبِّحْن " ولم يؤكَّدْ ولم يُفْصَلْ، وهو موافق لمذهب الكوفيين.
والنَّفْشُ: الانتشارُ، ومنه{ كَٱلْعِهْنِ ٱلْمَنفُوشِ } [القارعة: 5] ونَفَشَتِ الماشيةُ: أي: رَعَتْ ليلاً بغير راعٍ عكسَ الهَمَلِ وهو رَعْيُها نهاراً مِنْ غيرِ راعٍ.
മുകളിലേക്ക് മടങ്ങുക