كَذَٰلِكَ أَرۡسَلۡنَٰكَ فِيٓ أُمَّةٖ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهَآ أُمَمٞ لِّتَتۡلُوَاْ عَلَيۡهِمُ ٱلَّذِيٓ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ وَهُمۡ يَكۡفُرُونَ بِٱلرَّحۡمَٰنِۚ قُلۡ هُوَ رَبِّي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيۡهِ تَوَكَّلۡتُ وَإِلَيۡهِ مَتَابِ ٣٠
Demikianlah, Kami utuskan engkau (wahai Muhammad) kepada satu umat yang telah lalu sebelumnya beberapa umat yang lain, supaya engkau membacakan kepada mereka Al-Quran yang Kami wahyukan kepadamu, sedang mereka kufur kepada (Allah) Ar-Rahman Katakanlah: "Dia lah Tuhanku, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. KepadaNyalah aku berserah diri, dan kepadaNyalah tempat kembaliku (dan kamu semuanya)".
kadhaalika ’arsalnaaka fii ’ummatin qad khalat min qablihaa ’umamun litatluwa ‘alayhimu alladhii ’awhaynaa ’ilayka wahum yakfuruuna birrahmaani qul huwa rabbii laa ’ilaaha ’illaa huwa ‘alayhi tawakkaltu wa’ilayhi mataabi
أَنا عبد الرحمن، نا إِبراهيم، نا آدم، نا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح عن مجاهد: { أَلاَ بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ } [الآية: 28]. قال: يعني قلب محمد، صلى الله عليه وسلم، وقلوب أَصحابه.
أَنا عبد الرحمن، نا إِبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح عن مجاهد في قوله: { طُوبَىٰ لَهُمْ } [الآية: 29]. قال: طوبى هي الجنة.
أَنا عبد الرحمن، نا إِبراهيم، نا آدم، نا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح عن مجاهد، قال كفار قريش: يا محمد سيّر لنا جبالنا فتتسع لنا أَرضنا فإِنها ضيقة. أَو قرّب لنا الشام فإِنا نتجر إِليها. أَو أَخرج لنا آباءَنا من القبور نكلمهم. فأَنزل الله، عز وجل: { وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ ٱلْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ ٱلأَرْضُ } إِلى آخر الآية [الآية: 31].
أَنا عبد الرحمن، نا إِبراهيم، نا آدم، نا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح في قوله: { تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُواْ قَارِعَةٌ } قال: تصاب منهم سرية، أَو تصاب فيهم مصيبة { أَوْ تَحُلُّ } يا محمد { قَرِيباً مِّن دَارِهِمْ حَتَّىٰ يَأْتِيَ وَعْدُ ٱللَّهِ } [الآية: 31]. يعني: فتح مكة.
أَنا عبد الرحمن، نا إِبراهيم، نا آدم، نا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح عن مجاهد: { أَم بِظَاهِرٍ مِّنَ ٱلْقَوْلِ } [الآية: 33] قال: بظن من القول.
أنا عبد الرحمن، نا إِبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح عن مجاهد: { وَمِنَ ٱلأَحْزَابِ مَن يُنكِرُ بَعْضَهُ } [الآية: 36]. قال: بعض القرآن.
أَنا عبد الرحمن، نا إِبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح عن مجاهد في قوله: { يَمْحُواْ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ وَيُثْبِتُ } [الآية: 39]. قال: قالت قريش حين أُنزل: { وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ ٱللَّهِ } [الآية: 38]. ما نراك يا محمد تملك من شيء. ولقد فرغ من الأَمر، فنزل: { يَمْحُواْ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ وَيُثْبِتُ }. تخويفاً ووعيداً / 35ظ / لهم. أَي إِن شئنا أَحدثنا له من أَمرنا ما شئنا. ويحدث في كل شهر رمضان فيمحو ما يشاءُ ويثبت ما يشاءُ، أَرزاق الناس ومصائبهم وما يقسم لهم.
أَنا عبد الرحمن، ثنا إِبراهيم، ثنا آدم، نا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح عن مجاهد في قوله { نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا } [الآية: 41] يقول: موت أَهلها.
أَنا عبد الرحمن، نا إِبراهيم، نا آدم، نا المسعودي عن قتادة عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: { أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِّن دَارِهِمْ } [الآية: 31]. يعني محمداً، صلى الله عليه وسلم { حَتَّىٰ يَأْتِيَ وَعْدُ ٱللَّهِ } [الآية: 31]. يعني: فتح مكة.
أَنا عبد الرحمن، نا إِبراهيم، نا آدم، نا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح: { وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ ٱلْكِتَابِ } [الآية: 34]. قال: هو عبد الله بن سلام.