الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم / تفسير الكازروني · Ar-Ra'd · Ayat 2

الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم / تفسير الكازروني

(ت 923هـ)

Surah
Ar-Ra'd
Ayat
2 / 43
Bahasa kitab
Arab
ٱللَّهُ ٱلَّذِي رَفَعَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيۡرِ عَمَدٖ تَرَوۡنَهَاۖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلّٞ يَجۡرِي لِأَجَلٖ مُّسَمّٗىۚ يُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَ يُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُم بِلِقَآءِ رَبِّكُمۡ تُوقِنُونَ
Allah jualah yang menjadikan langit terangkat tinggi dengan tiada bertiang sebagaimana yang kamu melihatnya, kemudian Ia bersemayam di atas Arasy; dan Ia memudahkan matahari dan bulan (untuk faedah makhluk-makhlukNya) tiap-tiap satu dari keduanya beredar untuk suatu masa yang telah ditetapkan. Allah jualah yang mentadbirkan segala urusan; Ia menerangkan tanda-tanda kekuasaanNya satu-persatu, supaya kamu yakin kepada pertemuan Tuhan kamu (untuk menerima balasan).
allaahu alladhii rafa‘a assamaawaati bighayri ‘amadin tarawnahaa thumma istawaa ‘alaa al‘arsyi wasakhkhara asysyamsa walqamara kullun yajrii li’ajalin musamman yudabbiru al’amra yufassilu al’aayaati la‘allakum biliqaa’i rabbikum tuuqinuuna
إلَّا:{ وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ } [الرعد: 43] إلى آخر السورة. لما قال:{ مَا كَانَ حَدِيثاً يُفْتَرَىٰ } [يوسف: 111]... ألخ، بين أنه الحق وقال: { بِسمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيـمِ * الۤمۤر } فُسِّر مرَّةً { تِلْكَ آيَاتُ }: السورة آيات، { ٱلْكِتَابِ }: القرآن { وَٱلَّذِيۤ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ }: صريحاً أو ضمناً فيشمل نحو القياس والإجماع { ٱلْحَقُّ }: أو معناه أن له وصف الحقية لا البطلان، { وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ }: لجهلهم، { ٱللَّهُ ٱلَّذِي رَفَعَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ }: جمع عمادٍ { تَرَوْنَهَا }: بلا عمد، { ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ }: كما مر، { وَسَخَّرَ }: ذلل { ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ }: لما أراد، { كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ }: مدة { مُّسَمًّـى }: ينقطع بدونها سَيْرَهُ، { يُدَبِّرُ ٱلأَمْرَ }: أمر ملكه من الإيجاد والإعدام ونحوه، { يُفَصِّلُ ٱلآيَاتِ }: القرآنية، { لَعَلَّكُمْ بِلِقَآءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ }: قياساً للإعادة على البدء، { وَهُوَ ٱلَّذِي مَدَّ }: بسيط، { ٱلأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا }: جبالاً، { رَوَاسِىَ }: ثوابت، { وَأَنْهَاراً وَمِن كُلِّ ٱلثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ }: نوعين { ٱثْنَيْنِ }: كالحلو والحامض والأسود والأبيض والنافع والضار، { يُغْشِى }: يلبس { ٱلَّيلَ ٱلنَّهَارَ }: يجعل الجو مظلماً بعد إضاءتها { إِنَّ فِي ذٰلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }: في أن تخصيصها بوجه دون وجه يدل على الصانع، { وَفِي ٱلأَرْضِ قِطَعٌ }: بقاع مختلفة، طيبة وسبخة وغيرهما، { مُّتَجَاوِرَاتٌ }: متلاصقة، { وَجَنَّاتٌ }: بساتين، { مِّنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ }: ذوات رأسين أو مجتمعة متشاكلة، { وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَىٰ بِمَآءٍ وَاحِدٍ }: بل قد كثرت من أصل واحد، { وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَىٰ بَعْضٍ فِي ٱلأُكُلِ }: في الثمر طمعاً وغيره، { إِنَّ فِي ذٰلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ }: يستعملون عقولهم بالتفكر فيها، خصه بالعقل والأول بالفكر لأن الاستدلال باختلاف الثمار أسهل.
Kembali ke atas

Daripada perpustakaan hadis

Hadis
Narrated Anas bin Malik: Once the Iqama was pronounced and Allah's Messenger (ﷺ) faced us and said, "Straighten your rows and stand closer together, for I see you from behind my back.'
Sahih al-Bukhari

Reference : Sahih al-Bukhari 719 In-book reference : Book 10, Hadith 114 USC-MSA web (English) reference : Vol. 1, Book 11, Hadith 687 (deprecated numbering scheme)

Baca hadis dan sumber
Narrated `Abdullah bin Mughaffal: On the Day of the Conquest of Mecca, the Prophet (ﷺ) recited Surat Al-Fath in a vibrating and pleasant voice. (Muawaiya, the subnarrator said, "If I could imitate the recitation of the Prophet (ﷺ) I would do so.")