الكشاف/ الزمخشري · Al-Anbiyaa · آیت 36

الكشاف/ الزمخشري

(ت 538 هـ)

سوره
Al-Anbiyaa
آیت
36 / 112
د کتاب ژبه
عربي
وَإِذَا رَءَاكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَٰذَا ٱلَّذِي يَذۡكُرُ ءَالِهَتَكُمۡ وَهُم بِذِكۡرِ ٱلرَّحۡمَٰنِ هُمۡ كَٰفِرُونَ
When the Unbelievers see thee, they treat thee not except with ridicule. "Is this," (they say), "the one who talks of your gods?" and they blaspheme at the mention of ((Allah)) Most Gracious!
وَاِزَا رَءَاکَ لَّزِينَ کَفَرُو اِں یَتَّخِزُونَکَ اِلَّا هُزُوَنْ اَهَازَ لَّزِي یَزْکُرُ آلِهَتَکُمْ وَهُمْ بِزِکْرِ رَّهْمَانِ هُمْ کَافِرُونْ
الذكر يكون بخير وبخلافه، فإذا دلت الحال على أحدهما أطلق ولم يقيد، كقولك للرجل سمعت فلاناً يذكرك، فإن كان الذاكر صديقاً فهو ثناء، وإن كان عدوّاً فذم. ومنه قوله تعالى{ سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ } الأنبياء 60 وقوله { أَهَـٰذَا ٱلَّذِى يَذْكُرُ الِهَتَكُمْ } والمعنى أنهم عاكفون على ذكر آلهتهم بهممهم وما يجب أن لا تذكر به، من كونهم شفعاء وشهداء. ويسوءهم أن يذكرها ذاكر بخلاف ذلك. وأما ذكر الله وما يجب أن يذكر به من الوحدانية، فهم به كافرون لا يصدّقون به أصلاً فهم أحق بأن يتخذوا هزؤا منك، فإنك محق وهم مبطلون. وقيل معنى { بِذِكْرِ ٱلرَّحْمَـٰنِ } قولهم ما نعرف الرحمٰن إلا مسيلمة. وقولهم{ وَمَا ٱلرَّحْمَـٰنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا } الفرقان 60 وقيل { بِذِكْرِ ٱلرَّحْمَـٰنِ } بما أنزل عليك من القرآن. والجملة في موضع الحال، أي يتخذونك هزؤا. وهم على حال هي أصل الهزء والسخرية وهي الكفر بالله.
بېرته پورته