IslamBook

روح البيان في تفسير القرآن/ اسماعيل حقي

(ت 1127 هـ)

سوره: Al-Anbiyaa
آیت: 45 / 112
د کتاب ژبه: عربي

قُلۡ إِنَّمَآ أُنذِرُكُم بِٱلۡوَحۡيِۚ وَلَا يَسۡمَعُ ٱلصُّمُّ ٱلدُّعَآءَ إِذَا مَا يُنذَرُونَ

Say, "I do but warn you according to revelation": But the deaf will not hear the call, (even) when they are warned!

قُلْ اِنَّمَا اُنْزِرُکُمْ بِلْوَهْیِ وَلَا یَسْمَعُ سُّمُّ دُّعَاءَ اِزَا مَا یُنْزَرُونْ

{ قل انما انذركم بالوحى } اى انما شأنى ان اخوفكم مما تستعجلونه بما اوحى الى من القرآن واخبر بذلك لا الإتيان به فانه مزاحم للحكمة التكوينية والتشريعية اذ الايمان برهانى لا عيانى { ولا يسمع الصم الدعاء } الى الايمان جمع الاصم والصمم فقدان حاسة السمع { اذا ما ينذرون } شبهوا بالصم وهم صحاح الحواس لانهم اذا سمعوا ما ينذرون من آيات الله لا تعيه آذانهم وكان سماعهم كلا سماع فكانت حالهم لانتفاء جدوى السماع كحال الذين عدموا مصحح السماع وينعق بهم فلا يسمعون وتقييد نفى السماع به مع ان الصم لا يسمعون الكلام انذارا كان او تبشير لبيان كمال شدة الصمم كما ان ايثار الدعاء الذى هو عبارة عن الصوت والنداء على الكلام لذلك فان الانذار عادة يكون باصوات عالية مكررة مقارنة ليهئة دالة عليه فاذا لم يسمعوها يكون صممهم فى غاية وراءها وهذا من تتمة الكلام الملقن ويجوز ان يكون من جهته تعالى كأنه قيل قل لهم ذلك وانت بمعزل من اسماعهم. وفيه اشارة الى انه ليس للانبياء والاولياء الا الانذار والنصح وليس لهم اسماع الصم وهم الذين لعنهم الله فى الازل بالطرد عن جوار الحضرة الى اسفل الدنيا واصمهم واعمى ابصارهم بحبها وطلب شهواتها فلا يسمعون ما ينذرون به وانما الاسماع لله لا للخق كما قال تعالى{ ولو علم الله فيهم خيرا لا سمعهم }

روح البيان في تفسير القرآن/ اسماعيل حقي

د حدیثونو له کتابتون څخه

خپله بڼه وټاکئ

خپله ژبه وټاکئ