IslamBook

تيسير التفسير/ اطفيش

(ت 1332 هـ)

سوره: Al-Anbiyaa
آیت: 8 / 112
د کتاب ژبه: عربي

وَمَا جَعَلۡنَٰهُمۡ جَسَدٗا لَّا يَأۡكُلُونَ ٱلطَّعَامَ وَمَا كَانُواْ خَٰلِدِينَ

Nor did We give them bodies that ate no food, nor were they exempt from death.

وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدَ لَّا یَءْکُلُونَ تَّعَامَ وَمَا کَانُو خَالِدِينْ

{ وما جعلناهم جَسَداً لا يأْكلُونَ الطَّعام } كالملائكة، بل جعلناهم جسد يأكلون الطعام ويشرون الماء وغيره، والمراد بالطعام ما يشمل لبن الرضاع، أى وما صيرناهم ابتداء كذلك مثل قولنا سبحان من صغر البعوض، وكبر الفيل، بمعنى خلقه صغيرا، ولم يكن كبيرا، ثم صغر، وخلق الفيل كبيرا، فانه فى حين ولد كبيرا ولو يزداد كبرا أو يراد ما خلقناهم، فجسداً حال، والجملة نعت جسداً، وهو قيد، والجسد جسم العقلاء، الإنس والملائكة، والجن والجسم، أعم منه، وقال الخليل الجسد للإنسان لا يقال لغيره من خلق الأرض ونحوه، ويقال الجسد له لون، والجسم ما لا لون له يبين كالهواء والماء، هل لهما لون لايبين، أو لا لون لهما، والهواء جسم شفاف لا يحجب ما وراءه قال الفخر: له لون، قلت لا لون له، وقيل: الجسد جسم ذو تركيب، وهو قيل أعم من الحيوان، وقيل: يخص به، وقيل هو فى الأصل مصدر جسد الدم يجسد، أى التصق وأطلق على الجسم المركب، لأنه ذو أجزاء يلتصق بعضها ببعض، ومن خصه بالعاقل أراد ذلك فى أصل الوضع، وخرج الى العموم فى الاستعمال، وأخبر به عن الجمع لإرادة الجنس، أو لأنه الأصل مصدر، أو لأن المراد جعلنا كل واحد أو ذوى جسد.
{ وما كانُوا خالدين } أبداً كما تخلد الملائكة، ولا تموت أبدا على على زعم المشركين، إلا أن الفلاسفة يقولون الملائكة عقول مجردة، وتضمنت الآية الرد على قولهم ما لهذا الرسول يأكل الطعام.

اللَّهُمَّ رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَدۡخِلۡنِي بِرَحۡمَتِكَ فِي عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى ، وَالتُّقَى ، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعًا ، وَرِزْقاً طَيِّباً ، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي ، وَعَافِنِي ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ضِيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

ای الله، زما ربه! ماته توفیق راکړه چې ستا د هغه نعمت شکر وباسم چې ما او زما مور او پلار ته دې راکړی، او داسې نېک عمل وکړم چې ته ترې راضي شې؛ او په خپل رحمت مې په خپلو نېکو بندګانو کې شامل کړه.

ای الله! له تا په دنیا او آخرت کې بښنه، عافیت او سلامتي غواړم.

ای الله! له تا هدایت، تقوا، پاک لمني او بې نیازي غواړم.

ای الله! له تا ګټور علم، پاکه روزي او قبول شوی عمل غواړم.

ای الله! ماته بښنه وکړه، هدایت او روزي راکړه او عافیت راکړه. زه د قیامت په ورځ د درېدو د ځای له تنګوالي څخه په الله پناه غواړم.

تيسير التفسير/ اطفيش

د حدیثونو له کتابتون څخه

د نن ورځې دعاګانې

خپله بڼه وټاکئ

خپله ژبه وټاکئ