IslamBook

التسهيل لعلوم التنزيل / ابن جزي الغرناطي

(ت 741 هـ)

سوره: Al-Anbiyaa
آیت: 33 / 112
د کتاب ژبه: عربي

وَهُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلّٞ فِي فَلَكٖ يَسۡبَحُونَ

It is He Who created the Night and the Day, and the sun and the moon: all (the celestial bodies) swim along, each in its rounded course.

وَهُوَ لَّزِي خَلَقَ لَّیْلَ وَنَّهَارَ وَشَّمْسَ وَلْقَمَرَ کُلُّنْ فِي فَلَکِں یَسْبَهُونْ

{ سَقْفاً مَّحْفُوظاً } أي حفظ من السقوط ومن الشياطين { عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ } يعني الكواكب والأمطار والرعد والبرق وغير ذلك { كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ } التنوين في { كُلٌّ } عوض عن الإضافة أي: كلهم في فلك يسبحون يعني؛ الشمس والقمر، دون الليل والنهار، إذ لا يوصف الليل والنهار بالسبح في الفلك فالجملة في موضع حال من الشمس والقمر أو مستأنفاً، فإن قيل: لفظ كلّ ويسبحون جمع، فكيف يعني الشمس والقمر وهما اثنان؟ فالجواب: أنه أراد جنس مطالعها كل يوم وليلة، وهي كثيرة قاله الزمخشري وقال القزنوي: أراد الشمس والقمر وسائر الكواكب السيارة، وعبر عنهما بضمير الجماعة العقلاء في قوله: { يَسْبَحُونَ } ، لأنه وصفهم بفعل العقلاء وهو السبح، فإن قيل: كيف قال في فلك، وهي أفلاك كثيرة؟ فالجواب أنه أراد كل واحد يسبح في فلكه، وذلك كقولهم: كساهم الأمير حلة أي كسا كل واحد منهم حلة، ومعنى الفلك جسم مستدير، وقال بعض المفسرين: إنه من موج، وذلك بعيد، والحق أنه لا يُعلم صفته وكيفيته إلا بإخبار صحيح عن الشارع، وذلك غير موجود، ومعنى يسبحون يجرون، أو يدورون، وهو مستعار من السبح بمعنى العوم في الماء، وقوله: { كُلٌّ فِي فَلَكٍ } من المقلوب الذي يقرأ من الطرفين.

التسهيل لعلوم التنزيل / ابن جزي الغرناطي

د حدیثونو له کتابتون څخه

د نن ورځې دعاګانې

خپله بڼه وټاکئ

خپله ژبه وټاکئ