التحرير والتنوير/ ابن عاشور · Al-Anbiyaa · Аят 7

التحرير والتنوير/ ابن عاشور

(ت 1393 هـ)

Сура
Al-Anbiyaa
Аят
7 / 112
Язык книги
Арабский
وَمَآ أَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ إِلَّا رِجَالٗا نُّوحِيٓ إِلَيۡهِمۡۖ فَسۡـَٔلُوٓاْ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ
Мы и до тебя отправляли только мужей, которым внушали откровение. Спросите людей Напоминания, если вы не знаете этого.
Вамаа 'арсалнаа каблака 'иллаа риджаалан нуухии 'илайхим фас'алуу 'ахла аззикри 'ин кунтум лаа та’ламууна
عطف جواب على جواب. والمقصود من هذا إبطال مقصودهم من قولهم{ هل هذا إلا بشر مثلكم } الأنبياء 3 إذا أرادوا أنه ليس بأهل للامتياز عنهم بالرسالة عن الله تعالى، فبيّن خطأهم في استدلالهم بأن الرسل الأولين الذين اعترفوا برسالتهم ما كانوا إلا بشراً وأن الرسالة ليست إلا وحياً من الله لمن اختاره من البشر.وقوله { إلا رجالاً } يقتضي أن ليس في النساء رسلاً وهذا مجمع عليه. وإنما الخلاف في نبوءة النساء مثل مريم أختتِ موسى ومريمَ أم عيسى. ثم عرّض بجهلهم وفضح خطأهم فأمرهم أن يسألوا أهل الذكر، أي العلم بالكتب والشرائع السالفة من الأحبار والرهبان.وجملة { فاسألوا أهل الذكر } الخ معترضة بين الجمل المتعاطفة.وتوجيه الخطاب لهم بعد كون الكلام جرى على أسلوب الغيبة التفاتٌ، ونكتته أن الكلام لما كان في بيان الحقائق الواقعة أعرض عنهم في تقريره وجعل من الكلام الموجه إلى كل سامع وجُعلوا فيه معبّراً عنهم بضمائر الغيبة، ولما أريد تجهيلهم وإلجاؤهم إلى الحجة عليهم غُيِّر الكلام إلى الخطاب تسجِيلاً عليهم وتقريعاً لهم بتجهيلهم.
Наверх

Из библиотеки хадисов

Хадисы
Hafsa (Allah be pleased with her), the wife of Allah's Apostle (ﷺ), said: Messenger of Allah. what about people who have put off Ihram whereas you have not put it off after your 'Umra? He said: I have stuck my hair and have driven my sacrificial animal, and would not, therefore, put off Ihram until I have sacrificed the animal.
Jabir b. 'Abdullah reported that Allah's Messengor (ﷺ) said: There should be a bedding for a man. a bedding for his wife and the third one for the guest, and the fourth one is for the Satan.

Мольбы дня

"رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِينَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَيۡنَآ إِصۡرٗا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَآۚ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ⁠ ". [الْبَقَرَةُ - 286].

«Господь наш, не взыщи с нас, если мы забыли или ошиблись. Господь наш, не возлагай на нас бремя, подобное тому, которое Ты возложил на тех, кто был до нас. Господь наш, не возлагай на нас того, что нам не по силам. Извини нас, прости нас и помилуй нас. Ты — наш Покровитель, так помоги же нам против неверующих людей». [Аль-Бакара — 286].

"لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبۡحَٰنَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ⁠". [الْأَنْبِيَاءِ - 87].

"Нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из несправедливых.". [Пророки - 87].

اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا ، وَأَجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْآخِرَةِ.

اللَّهُمَّ رَبَّنَا ٱصۡرِفۡ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا.

اللَّهُمَّ رَبَّنَآ إِنَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ ، وَأَسْتَجِيرُ بِكَ مِنَ النَّارِ.

اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخۡزِنَا يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ إِنَّكَ لَا تُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ.

О Аллах, сделай благим исход всех наших дел и защити нас от позора в этом мире и мучений в Последней жизни.

О Аллах, Господь наш, отврати от нас мучения Геенны, ведь мучения её неотступны.

О Аллах, Господь наш, мы уверовали; прости нам наши грехи и защити нас от мучений Огня.

О Аллах, я прошу у Тебя Рая и прошу у Тебя защиты от Огня.

О Аллах, Господь наш, даруй нам то, что Ты обещал нам через Твоих посланников, и не опозорь нас в День воскресения. Поистине, Ты не нарушаешь обещания.