كَذَٰلِكَ أَرۡسَلۡنَٰكَ فِيٓ أُمَّةٖ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهَآ أُمَمٞ لِّتَتۡلُوَاْ عَلَيۡهِمُ ٱلَّذِيٓ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ وَهُمۡ يَكۡفُرُونَ بِٱلرَّحۡمَٰنِۚ قُلۡ هُوَ رَبِّي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيۡهِ تَوَكَّلۡتُ وَإِلَيۡهِ مَتَابِ ٣٠
Thus have we sent thee amongst a People before whom (long since) have (other) Peoples (gone and) passed away; in order that thou mightest rehearse unto them what We send down unto thee by inspiration; yet do they reject (Him), the Most Gracious! Say: "He is my Lord! There is no god but He! On Him is my trust, and to Him do I turn!"
ڪَذَالِڪَ اَرْسَلْنَاڪَ فِي اُمَّتِنْ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَا اُمَمُنْ لِتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ لَّذِي اَوْحَيْنَا اِلَيْڪَ وَهُمْ يَڪْفُرُونَ بِرَّحْمَانِ قُلْ هُوَ رَبِّي لَا اِلَاهَ اِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَڪَّلْتُ وَاِلَيْهِ مَتَابْ
حديث جي لائبريري مان
وقال أبو البقاء: " كذلك " [التقديرُ:] الأمر كذلك فجعلها في موضعِ رفعٍ. وقال الحوفي: " الكافُ للتشبيه في موضع نصب، أي: كفِعْلِنا الهدايةَ والإِضلال ". والإِشارةُ بـ " ذلك " إلى ما وَصَفَ به نفسَه مِنْ أنَّ اللهَ يُضِلُّ مَنْ يشاء ويَهْدِي مَنِ يشاء.
قوله: { قَدْ خَلَتْ } جملةٌ [في محلِّ جرٍّ صفةً]. و " للتلُوَ " متعلِّقٌ بـ " أَرْسَلْناك ".
قوله: { وَهُمْ يَكْفُرُونَ } يجوز أن تكونَ هذه الجملةُ استئنافيةً وأن تكونَ حاليةً، والضميرُ في " وهم " عائدٌ على " أمة " من حيث المعنى، ولو عاد على لفظِها لكان التركيبُ " وهي تكفر ". وقيل: الضميرُ عائدٌ على " أمَّة " وعلى " أُمَم ". وقيل: على الذين قالوا:{ لَوْلاَ أُنزِلَ } [الرعد: 27].