تفسير القرآن/ الفيروز آبادي · Al-Anbiyaa · Ayat 80

تفسير القرآن/ الفيروز آبادي

(ت817 هـ)

Surah
Al-Anbiyaa
Ayat
80 / 112
Basa buku
Arab
وَعَلَّمۡنَٰهُ صَنۡعَةَ لَبُوسٖ لَّكُمۡ لِتُحۡصِنَكُم مِّنۢ بَأۡسِكُمۡۖ فَهَلۡ أَنتُمۡ شَٰكِرُونَ
It was We Who taught him the making of coats of mail for your benefit, to guard you from each other's violence: will ye then be grateful?
wa‘allamnaahu san‘ata labuusin lakum lituhsinakum min ba’sikum fahal ’antum syaakiruuna
{ وَلُوطاً } أيضاً { آتَيْنَاهُ حُكْماً } أعطيناه فهماً { وَعِلْماً } نبوة { وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ ٱلْقَرْيَةِ } من أهل قرية سدوم { ٱلَّتِي كَانَت تَّعْمَلُ } أهلها { ٱلْخَبَائِثَ } يعني اللواطة { إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْمَ سَوْءٍ } سوء في كفرهم { فَاسِقِينَ } باللواطة { وَأَدْخَلْنَاهُ } ندخله في الآخرة { فِي رَحْمَتِنَآ } في جنتنا ويقال أكرمناه في الدنيا بالنبوة { إِنَّهُ مِنَ ٱلصَّالِحِينَ } في دينهم المرسلين { وَنُوحاً } أيضاً أكرمناه بالنبوة { إِذْ نَادَىٰ } دعا ربه على قومه بالهلاك { مِن قَبْلُ } من قبل لوط { فَٱسْتَجَبْنَا لَهُ } الدعاء { فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ } ومن آمن به { مِنَ ٱلْكَرْبِ ٱلْعَظِيمِ } يعني الغرق { وَنَصَرْنَاهُ مِنَ ٱلْقَوْمِ } على القوم ويقال نجيناه إن قرأت نصرناه بتشديد الصاد من القوم { ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا } بكتابنا ورسولنا نوح { إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْمَ سَوْءٍ } في كفرهم { فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ } بالطوفان { وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ } أيضاً أكرمناهما بالنبوة والحكمة { إِذْ يَحْكُمَانِ فِي ٱلْحَرْثِ } في كرم قوم { إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ } دخلت فيه ووقعت فيه بالليل { غَنَمُ ٱلْقَوْمِ } قوم آخرين { وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ } لحكم داود وسليمان { شَاهِدِينَ } عالمين { فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ } الرفق في القضاء والحكم { وَكُلاًّ } داود وسليمان { آتَيْنَا } أعطينا { حُكْماً } فهما { وَعِلْماً } نبوة { وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ ٱلْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ } مع داود إذا سبح { وَٱلطَّيْرَ } أيضاً { وَكُنَّا فَاعِلِينَ } إنا فعلنا ذلك بهم { وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ } يعني الدروع { لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ } لتمنعكم { مِّن بَأْسِكُمْ } من سلاح عدوكم { فَهَلْ أَنتُمْ شَاكِرُونَ } نعمته بالدروع { وَلِسُلَيْمَانَ } وسخرنا لسليمان { ٱلرِّيحَ عَاصِفَةً } قاصفة شديدة { تَجْرِي بِأَمْرِهِ } بأمر الله ويقال بأمر سليمان من إصطخر { إِلَى ٱلأَرْضِ ٱلَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا } بالماء والشجر وهي الأرض المقدسة والأردن وفلسطين { وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ } سخرنا له { عَالِمِينَ وَمِنَ ٱلشَّيَاطِينِ } سخرنا من الشياطين { مَن يَغُوصُونَ لَهُ } لسليمان البحر فيخرجون من البحر الجوهر { وَيَعْمَلُونَ عَمَلاً } من البنيان { دُونَ ذٰلِكَ } دون الغواصة { وَكُنَّا لَهُمْ } للشياطين { حَافِظِينَ } من أن يعدو أحد على أحد في زمانه.
Balik ka luhur

Tina perpustakaan hadits

Hadits
Hammam b. Munabbih reported that Abu Huraira reported many ahadith from Allah's Messenger (ﷺ) and one, of them speaks that Allah's Messenger (ﷺ) is reported to have said: Banu Isra'il used to take bath (together) naked and thus saw private parts of one another, but Moses (peace be upon him) used to take bath alone (in privacy), and they said: By Allah, nothing prevents Moses to take bath along with us; but scrotal hernia. One day when he (Moses) was taking bath (alone) he placed his clothes upon a stone, but the stone began to move along with his clothes. Moses raced after it saying: My garment, stone; until (some of the people) of Banu Isra'il looked at the private parts of Moses, and they said: By Allah, there is no trouble with Moses. The stone stopped after he (Moses) had been seen. He took hold of his garments and struck the stone. Abu Huraira said: I swear by Allah that there were six or seven scars on the stone because of the striking of stone by Moses (peace be upon him).

Doa dinten ieu
اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ وَبِكَ خَاصَمْتُ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِعِزَّتِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْ تُضِلَّنِي، أَنْتَ الْحَيُّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ يَمُوتُونَ.

اللَّهُمَّ رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَدۡخِلۡنِي بِرَحۡمَتِكَ فِي عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى ، وَالتُّقَى ، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعًا ، وَرِزْقاً طَيِّباً ، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي ، وَعَافِنِي ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ضِيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

"فَاطِرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ أَنتَ وَلِيِّۦ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۖ تَوَفَّنِي مُسۡلِمٗا وَأَلۡحِقۡنِي بِٱلصَّٰلِحِينَ⁠". [يُوسُفَ - 101].