IslamBook

بحر العلوم/ السمرقندي

(ت 375 هـ)

Surah: Al-Anbiyaa
Ayat: 65 / 112
Basa buku: Arab

ثُمَّ نُكِسُواْ عَلَىٰ رُءُوسِهِمۡ لَقَدۡ عَلِمۡتَ مَا هَٰٓؤُلَآءِ يَنطِقُونَ

Then were they confounded with shame: (they said), "Thou knowest full well that these (idols) do not speak!"

summa nukisuu ‘alaa ru’uusihim laqad ‘alimta maa haa’ulaa’i yantiquuna

قوله عز وجل: { قَالُواْ فَأْتُواْ بِهِ عَلَىٰ أَعْيُنِ ٱلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ } يعني: يشهدون عليه بما يعرفون منه ويقال: يشهدون عقوبتهم له قال فجاؤوا به إلى ملكهم النمرود بن كنعان { قَالُواْ } أي: قال له الملك { ءأَنْتَ فَعَلْتَ هَـٰذَا بِـئَالِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ } إبراهيم { بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَـٰذَا } يعني: عظيمهم عندكم وإنما قال هذا على وجه الاستهزاء لا على وجه الجد { فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُواْ يِنْطِقُونَ } يعني: إن كانوا يتكلمون فسألوهم من فعل هذا بكم { فَرَجَعُواْ إِلَىٰ أَنفُسِهِمْ } فلاموها يعني إلى أصحابهم { فَقَالُواْ إِنَّكُمْ أَنتُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ } يعني: حَيْثُ قلتم إن إبراهيم كَسَّرها { ثُمَّ نُكِسُواْ عَلَىٰ رُؤُوسِهِمْ } يعني: رجعوا إلى قولهم الأول وقال القتبي: أي ردوا إلى ما كانوا يعرفون من أنها لا تنطق فقالوا { لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَـؤُلاء يَنطِقُونَ } يا إِبراهيم يعني تعلم أنهم لا يتكلمون يا إبراهيم { قَالَ } لهم إبراهيم { أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لاَ يَنفَعُكُمْ شَيْئاً } إنْ عبدتموهم { وَلاَ يَضُرُّكُمْ } إن تركتموهم { أُفٍّ لَّكُمْ } يعني: قذراً لكم وسحقاً لكم وتعساً لكم والاختلاف في قوله: أُفٍّ مثل ما سيق { وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ } يعني: أُفٍّ لكم ولما تعبدون من دون الله { أَفَلاَ تَعْقِلُونَ } أن من ليس له ذهن ولا قوة ولا منفعة ولا مضرة أن لا تعبدوه قوله عز وجل: { قَالُواْ } يعني: قال ملكهم: { حَرّقُوهُ وَٱنصُرُواْ ءالِهَتَكُمْ } يعني: انتقموا لآلهتكم { إِن كُنتُمْ فَـٰعِلِينَ } به شيئاً فافعلوا فأمر النمرود أهل القرى أن يجمعوا له حطباً أياماً كثيرة وأمر بأن يبنى بنياناً فبنى حائطاً مستديراً وجمعوا الحطب ما شاء الله (ثم أضرموا فيه النار) فارتفعت النار حتى بلغت السماء في أعين الناظرين وكانت الطير يمر بها فيصيبها حر النار فلا تستطيع أن تجوز فيه فتقع ميتة فلما أرادوا أن يلقوه فيها لم يستطيعوا لشدة حرها ولم يقدر أحد أن يدنو منها فبطل تدبيرهم وكادوا أن يتركوه حتى جاء إبليس عدو الله (لعنه الله) فدلهم على المنجنيق وهو أول منجنيق صنع وجاءوا بإبراهيم فأوثقوا يديه وجعلوه في المنجنيق وروي في الخبر أن السموات والأرض والجبال بكوا عليه وبكت عليه ملائكة السموات وقالوا ربنا عبدك إبراهيم يحرق فيك فقال لهم إن استغاث بكم فأغيثوه فلما رمي في المنجنيق قال: حسبي الله ونعم الوكيل فرمي به بالمنجنيق في الهوى فجعل يهوي نحو النار فقال جبريل: يا رب عبدك إبراهيم يحرق فيك قال الله تعالى إن استغاث بك فأَغِثْهُ فأتاه جبريل وهو يهوي نحو النار فقال أتطلب النجاة فقال أما منك فلا قال: أفلا تسأل الله أن ينجيك منها فقال إبراهيم حسبي من سؤالي علمه بحالي فلما أخلص قلبه لله تعالى فعند ذلك قال الله تعالى: { قُلْنَا يٰنَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلَٰماً عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ } يعني: سلميه من حرك وبردك قال عكرمة بردت نار الدنيا كلها يومئذ فلم ينتفع بها أحد من أهلها وقال كعب ما أحرقت النار من إبراهيم غير وثاقه وقال قتادة إن الخطاف كانت تطفيء النار بأجنحتها وكانت الوزغة تنفخها وروت عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال

" اقتلوا الوزغة فإنها كانت تنفخ على إبراهيم النار " وكانت تقتلهن وقال علي بن أبي طالب في قوله (بَرْداً وَسَلاَماً) لو لم يقل وسلاماً لأهلكه البرد وكذلك قال ابن عباس فضمه جبريل بجناحه ووضعه على الأرض وضرب جناحه على الأرض فأظهر الماء واخضرت الأرض فلما كان في اليوم الثالث خرج النمرود مع جيشه وأَشْرَفَ على موضع مرتفع لينظر إلى النار فرأى في وسط ذلك الموضع ماء وخضرة ورأى هناك شخصين والنار حواليهما فقال: إِنا قد رمينا إنساناً واحداً فما لي أَرى فيها شخصين فرجع متحيراً قال الله تعالى: { وَأَرَادُواْ بِهِ كَيْداً } يعني: حرقاً { فَجَعَلْنَـٰهُمُ ٱلأَخْسَرِينَ } يعني: الأذلين الأسفلين { وَنَجَّيْنَـٰهُ وَلُوطاً إِلَى ٱلأَرْضِ ٱلَّتِى بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَـٰلَمِينَ } يعني: إلى الأرض المقدسة فخرج إبراهيم من ذلك الموضع وقال للوط إني أريد أن أهاجر فصدقه واتبعه فخرجا إلى بيت المقدس ويقال إلى الشام التي باركنا فيها بالماء والثمار للناس.

اللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ.

اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا.

اللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَتۡمِمۡ لَنَا نُورَنَا وَٱغۡفِرۡ لَنَآۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ.

اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْإِيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا ، وَكَرِّهِ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ.

اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ.

Ya Allah, tunjukkeun ka kami anu leres minangka bebeneran sareng pasihan kami kamampuan nuturkeunana. Tunjukkeun ka kami anu batil minangka kabatilan sareng pasihan kami kamampuan ngajauhanana.

Ya Allah, pasihan takwa ka jiwa abdi sareng sucikeun éta. Gusti Nu Pangsaéna nyucikeunana, Gusti pangreksa sareng pangurusna.

Ya Allah, Gusti kami, sampurnakeun cahaya kami sareng hapunten kami. Saleresna Gusti Maha Kawasa kana sagala hal.

Ya Allah, jantenkeun iman dipikacinta ku kami sareng hias éta dina manah kami. Jantenkeun kufur, kalakuan fasik, sareng maksiat henteu dipikaresep ku kami, sareng jantenkeun kami kalebet jalma-jalma anu meunang pituduh.

Ya Allah, Nu Ngabalikkeun manah, arahkeun manah kami pikeun taat ka Gusti.

بحر العلوم/ السمرقندي

Tina perpustakaan hadits

Doa dinten ieu

Pilih téma anjeun

Pilih basa anjeun