الدر المنثور في التفسير بالمأثور/ السيوطي · Al-Anbiyaa · Ayat 92
الدر المنثور في التفسير بالمأثور/ السيوطي
(ت 911 هـ)
(ت 911 هـ)
"رَّبِّ ٱغۡفِرۡ لِي وَلِوَٰلِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيۡتِيَ مُؤۡمِنٗا وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۖ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا تَبَارَۢا٢٨". [نُوحٍ - 28].
"رَبِّ إِنِّيٓ أَعُوذُ بِكَ أَنۡ أَسۡـَٔلَكَ مَا لَيۡسَ لِي بِهِۦ عِلۡمٞۖ وَإِلَّا تَغۡفِرۡ لِي وَتَرۡحَمۡنِيٓ أَكُن مِّنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ٤٧". [هُودٍ - 47].
"رَّبِّ أَنزِلۡنِي مُنزَلٗا مُّبَارَكٗا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡمُنزِلِينَ٢٩". [الْمُؤْمِنُونَ - 29].
Gusti abdi, hampura abdi, kadua sepuh abdi, saha waé anu lebet ka bumi abdi dina kaayaan mukmin, sareng lalaki-lalaki mukmin sareng awéwé-awéwé mukmin. Ulah tambahkeun ka jalma-jalma zalim salian ti kabinasaan. [Nuh - 28].
Gusti abdi, saéstuna abdi nyuhunkeun panangtayungan ka Anjeun tina naroskeun ka Anjeun hal anu abdi henteu gaduh élmu ngeunaanana. Upami Anjeun henteu ngahampura sareng maparin rahmat ka abdi, abdi bakal kalebet jalma-jalma anu rugi. [Hud - 47].
Gusti abdi, tempatkeun abdi di tempat anu diberkahan, sareng Anjeun anu pangsaéna dina maparin tempat. [Al-Mu’minun - 29].
"رَبِّ لَا تَذَرۡنِي فَرۡدٗا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡوَٰرِثِينَ٨٩ ". [الْأَنْبِيَاءُ - 89].
Duh Gusti abdi, ulah ngantepkeun abdi nyorangan, sareng Gusti anu pangsaéna di antara para ahli waris. [Al-Anbiya 89].
Zikir sapopoe, tanpa internét. Gratis.
Android · iPhone · iPad
وأخرج ابن جرير عن مجاهد مثله.
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم، عن قتادة { إن هذه أمتكم أمة واحدة } أي دينكم دين واحد وربكم واحد والشريعة مختلفة.
وأخرج عبد بن حميد عن الكلبي { إن هذه أمتكم أمة واحدة } قال: لسانكم لسان واحد.
وأخرج ابن جرير عن ابن زيد في قوله: { وتقطعوا أمرهم بينهم } قال: { تقطعوا } اختلفوا في الدين.
وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس، أنه قرأ " وحرم على قرية ".
وأخرج عبد بن حميد عن ابن الزبير قال: إن صبياناً ههنا يقرؤون " وحرم على قرية " وإنما هي { وحرام على قرية }.
وأخرج عبد بن حميد عن الحسن أنه كان يقرأ { وحرام على قرية } بالألف.
وأخرج الفريابي وابن أبي حاتم والبيهقي في الشعب، عن ابن عباس في قوله: { وحرام على قرية أهلكناها } قال: وجب إهلاكها. قال: دمرناها { أنهم لا يرجعون } قال: إلى الدنيا.
وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه، عن ابن عباس أنه كان يقرأ " وحرم على قرية " قال: وجب على قرية { أهلكناها أنهم لا يرجعون } كما قال:{ ألم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون أنهم إليهم لا يرجعون } [يس: 31].
وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة وسعيد بن جبير مثله.
وأخرج ابن جرير من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عباس أنه كان يقرأ هذا الحرف " وحرم على قرية " فقيل لسعيد: أي شيء حرم؟ قال: يحرم.
وأخرج ابن المنذر عن عكرمة " وحرم " قال: وجب { على قرية أهلكناها } قال: كتبنا عليها الهلاك في دينها { أنهم لا يرجعون } عما هم عليه.
وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة " وحرم " قال: وجب بالحبشية.
وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة { وحرام على قرية } أي وجب عليها أنها إذا أهلكت لا ترجع إلى دنياها.