تيسير التفسير/ اطفيش · Al-Anbiyaa · Ayat 11

تيسير التفسير/ اطفيش

(ت 1332 هـ)

Surah
Al-Anbiyaa
Ayat
11 / 112
Basa buku
Arab
وَكَمۡ قَصَمۡنَا مِن قَرۡيَةٖ كَانَتۡ ظَالِمَةٗ وَأَنشَأۡنَا بَعۡدَهَا قَوۡمًا ءَاخَرِينَ
How many were the populations We utterly destroyed because of their iniquities, setting up in their places other peoples?
wakam qasamnaa min qaryatin kaanat zaalimatan wa’ansya’naa ba‘dahaa qawman ’aakhariina
{ وكم قَصَمْنا من قريةٍ كانَتْ ظالمةً وأنشأنا بعْدَها قَوْماً آخرينَ } بعض تفصيل لإجمال قوله عز وجل:{ وأهلكنا المسرفين } [الأنبياء: 9] وبيان لكيفية الإهلاك، وإخبار بكثرة المهلكين، فإن كم هذه للتكثير مفعول به لقصمنا، بمعنى كسرنا بتفريق الأجزاء لشدة الغضب، ونعت القرية بموجب ذلك، وهو الظلم بالكفر بالآيات مثلكم، فهلا حذرتم أن ينزل بكم ما نزل بهم، والمراد كان أهلها أو هى أهلها مجازا أو ضعا، أو كناية، ولا يصح التفسير بقرية فى اليمن، بعث إليهم رجل يسمى ميشا أو شعيبا، وليس شعيب موسى، فضربه عبد بعصا فقاتلهم كلهم بخت نصر، أو بعد ما هزموا قومه مرتين، فخرج بنفسه فى الثالثة، ولا بقريتين حضور، وقلابة أهلكهما بخت نصر، لأن كم للتكثير.
ويضعف أن يجاب بأن التكثير للفصم لا للقرية، أى كم قصمنا من ساكنى قرية أو قريتين، كما تقول:كم أخذت من دراهم زيد،على تعليق من بالفعل، لأنه خلاف الظاهر، بل من زائدة فى التمييز وأن يجاب بأن المراد قرية أو قريتان تخويف بها، أو بهما لا اختصاص، وإن كم للتقليل لفظاً تخويفا بالوقوع فى شأن هذا القليل، وإذا صحت الرواية فى ذلك عن ابن عباس مثلا، فلعل المراد التمثيل للآيد بالقرية والقريتين.
{ ثم أنشأنْا بعْدَها } بعد إهلاكها، فاعتبر ما مر هنا فى شأن القرية، وفى قوله:{ ما آمنت قبلهم من قرية أهلكناها } [الأنبياء: 6] { قَوْماً آخرينَ } سكنُوا القرية أو قريباً منها.
Balik ka luhur

Tina perpustakaan hadits

Hadits
Narrated `Aisha: The family of (the Prophet) Muhammad never ate wheat-bread with meat for three consecutive days to their fill, till he met Allah.
Sahih al-Bukhari

Reference : Sahih al-Bukhari 6687 In-book reference : Book 83, Hadith 64 USC-MSA web (English) reference : Vol. 8, Book 78, Hadith 678 (deprecated numbering scheme)

Baca hadits sareng sumberna
This hadith has been narrated on the authority of A'mash through a different chain of transmitters.

Doa dinten ieu
اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ وَبِكَ خَاصَمْتُ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِعِزَّتِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْ تُضِلَّنِي، أَنْتَ الْحَيُّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ يَمُوتُونَ.
Ya Allah, ka Gusti abdi pasrah, ka Gusti abdi iman, ka Gusti abdi tawakal, ka Gusti abdi mulang, sareng ku pitulung Gusti abdi ngabéla diri dina pasualan. Ya Allah, abdi nyuhunkeun panangtayungan ku kamulyaan Gusti supados Gusti henteu nyasarkeun abdi; teu aya sesembahan anu leres iwal ti Gusti. Gusti Nu Maha Hirup anu henteu maot, sedengkeun jin sareng manusa maot.

"حَسۡبِيَ ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ عَلَيۡهِ تَوَكَّلۡتُۖ وَهُوَ رَبُّ ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡعَظِيمِ⁠ ". [التَّوْبَةُ - 129].

Allah cekap pikeun abdi. Teu aya sesembahan anu leres iwal ti Anjeunna. Ka Anjeunna abdi tawakal, sareng Anjeunna Gusti anu kagungan Arasy anu agung. [At-Tawbah 129].

اللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ.

اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا.

اللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَتۡمِمۡ لَنَا نُورَنَا وَٱغۡفِرۡ لَنَآۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ.

اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْإِيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا ، وَكَرِّهِ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ.

اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ.

Ya Allah, tunjukkeun ka kami anu leres minangka bebeneran sareng pasihan kami kamampuan nuturkeunana. Tunjukkeun ka kami anu batil minangka kabatilan sareng pasihan kami kamampuan ngajauhanana.

Ya Allah, pasihan takwa ka jiwa abdi sareng sucikeun éta. Gusti Nu Pangsaéna nyucikeunana, Gusti pangreksa sareng pangurusna.

Ya Allah, Gusti kami, sampurnakeun cahaya kami sareng hapunten kami. Saleresna Gusti Maha Kawasa kana sagala hal.

Ya Allah, jantenkeun iman dipikacinta ku kami sareng hias éta dina manah kami. Jantenkeun kufur, kalakuan fasik, sareng maksiat henteu dipikaresep ku kami, sareng jantenkeun kami kalebet jalma-jalma anu meunang pituduh.

Ya Allah, Nu Ngabalikkeun manah, arahkeun manah kami pikeun taat ka Gusti.