تيسير التفسير/ اطفيش · Al-Anbiyaa · Ayat 51

تيسير التفسير/ اطفيش

(ت 1332 هـ)

Surah
Al-Anbiyaa
Ayat
51 / 112
Basa buku
Arab
۞وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَآ إِبۡرَٰهِيمَ رُشۡدَهُۥ مِن قَبۡلُ وَكُنَّا بِهِۦ عَٰلِمِينَ
We bestowed aforetime on Abraham his rectitude of conduct, and well were We acquainted with him.
walaqad ’aataynaa ’ibraahiima rusydahu min qablu wakunnaa bihi ‘aalimiina
{ ولقد آتيْنا إبْراهيمَ رشْدَه } يعنى اهتداءه الى وجوه الصلاح فى الدين والدنيا، والصحف والحكمة، والوحى والتوفيق للخير من صغره { مِن قَبْل } من قبل مُوسى وهارون ومحمد صلى الله عليه وسلم، وعن ابن عباس وابن عمر: قبل موسى وهارون، وقيل: قبل البلوغ حين خرج من السرب، وقيل: قبل الولادة إذ كان فى صلب آدم، ولا دليل لهذه التعيينات، والمقبول الأولان، واختير منهما، قول ابن عباس لقرب ذكر موسى وهارون، ولمجيئهما بعد إبراهيم، ولأنهما يتأسيان بإبراهيم ويتسليان به، ولكثرة آيات موسى وتكانفها، كآيات نبينا صلى الله عليه وسلم، فيسليه به، ثم بإبراهيم، وهكذا ألا ترى الى قوله:{ ونوحاً إذ نادى من قبل } [الأنبياء: 76] أى قبل هؤلاء، وقل قبل إبراهيم ولوط وهود وصالح.
{ وكنَّا به عالمين } أى عالمين بأحواله وما فيه من الكمالات، وهذا أولى من أن يقال كناية عن حفظه، كما قال له جبريل فى الهواء وقت القى فى النار، هل لك حاجة؟ فقال: أما إليك فلا، فقال: فسل ربك، فقال: علمه بحالى يغنى عن سؤالى.
Balik ka luhur

Tina perpustakaan hadits

Hadits
Fatima bint Qais reported: I had been married to a person from Banu Makhzum and he divorced me with irrevocable divorce. I sent a message to his family asking for maintenance allowance, and the rest of the hadith has been transmitted with a slight change of words.
Sahih Muslim

Reference : Sahih Muslim 1480 e In-book reference : Book 18, Hadith 49 USC-MSA web (English) reference : Book 9, Hadith 3516 (deprecated numbering scheme)

Baca hadits sareng sumberna
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (may peace be'upon him) as saying: He who bought a goat having its udder tied up should go back with it, milk it, and, if he is satisfied with its milk, he should retair it, otherwise he should return it along with a sa' of dates.

Doa dinten ieu
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ.
Ya Allah, Gusti nyaéta Gusti abdi, teu aya sesembahan anu leres iwal ti Gusti. Gusti parantos nyiptakeun abdi sareng abdi hamba Gusti. Abdi tetep kana perjangjian sareng jangji Gusti sakumaha kamampuan abdi. Abdi nyuhunkeun panangtayungan ka Gusti tina kajahatan anu parantos abdi lakukeun. Abdi ngaku nikmat Gusti ka abdi sareng ngaku dosa abdi. Ku kituna hapunten abdi, sabab teu aya anu ngahampura dosa iwal ti Gusti.

"رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هَٰذَا بَٰطِلٗا سُبۡحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ⁠ رَبَّنَآ إِنَّكَ مَن تُدۡخِلِ ٱلنَّارَ فَقَدۡ أَخۡزَيۡتَهُۥۖ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٖ⁠ رَّبَّنَآ إِنَّنَا سَمِعۡنَا مُنَادِيٗا يُنَادِي لِلۡإِيمَٰنِ أَنۡ ءَامِنُواْ بِرَبِّكُمۡ فَـَٔامَنَّاۚ رَبَّنَا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرۡ عَنَّا سَيِّـَٔاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ ٱلۡأَبۡرَارِ⁠ رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخۡزِنَا يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ إِنَّكَ لَا تُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ⁠ ". [آلُ عِمْرَانَ - 191-194].

Duh Gusti kami, Gusti henteu nyiptakeun ieu kalayan sia-sia. Maha Suci Gusti, lindungan kami tina siksa naraka. Duh Gusti kami, saha waé anu Gusti lebetkeun ka naraka, tangtos Gusti parantos ngahina anjeunna, sareng jalma-jalma zalim henteu gaduh panulung. Duh Gusti kami, kami parantos ngadangu anu nyaur kana iman: Imanlah ka Gusti anjeun, teras kami iman. Duh Gusti kami, hapunten dosa-dosa kami, hapuskeun kalepatan kami, sareng wafatkeun kami sareng jalma-jalma anu saleh. Duh Gusti kami, pasihan kami naon anu parantos Gusti jangjikeun ka kami ngalangkungan para rasul Gusti, sareng ulah hinakeun kami dina dinten kiamat. Saleresna Gusti henteu mungkir jangji. [Ali Imran 191–194].

"إِنَّمَآ أَشۡكُواْ بَثِّي وَحُزۡنِيٓ إِلَى ٱللَّهِ". [يُوسُفَ - 86].

Ngan ka Allah abdi ngadukeun kasusah sareng kasedih abdi. [Yusuf - 86].