تيسير التفسير/ اطفيش · Al-Anbiyaa · Ayat 81

تيسير التفسير/ اطفيش

(ت 1332 هـ)

Surah
Al-Anbiyaa
Ayat
81 / 112
Basa buku
Arab
وَلِسُلَيۡمَٰنَ ٱلرِّيحَ عَاصِفَةٗ تَجۡرِي بِأَمۡرِهِۦٓ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ ٱلَّتِي بَٰرَكۡنَا فِيهَاۚ وَكُنَّا بِكُلِّ شَيۡءٍ عَٰلِمِينَ
(It was Our power that made) the violent (unruly) wind flow (tamely) for Solomon, to his order, to the land which We had blessed: for We do know all things.
walisulaymaana arriiha ‘aasifatan tajrii bi’amrihi ’ilaa al’ardi allatii baaraknaa fiihaa wakunnaa bikulli syay’in ‘aalimiina
{ ولسُلَيمان الريح } مطلقا وقيل الصبا، عطف الريح على الجبال؟ ولسليمان على مع ولم يقل، ومع سليمان لتفاوت التسخيرين فإن ماله بالانقياد لأمره ونهيه، وما لداود بطريق التبعية له، وهو دون ما لسليمان { عاصفةً } حال من الريح، والعامل فيها حصتها فى سخرنا المذكور، وكذا العامل فى لسليمان والريح، وبعض يقدر وسخرنا لسليمان الريح عاصفة، والعصوف شدة الهبوب، ولا ينافى وصفها بالرخاء فى الآية الأخرى، لأنها فى نفسها لينة، العصوف لشدتها لقطع المسافة البعيدة فى زمان قريب، أو تلين إذا شاء وتعصف إذا شاء، أو تعصف فى الذهاب، وتلين فى الرجوع، لحصول قضاء الوطر، أو بالعكس للحنين الى الوطن.
{ تَجْرى بأمْره إلى الأرض الَّتى باركنا فيها } هى الشام، والظاهر من الآية أن البركة قبلة، وهو كذلك، وما قل من أن الأرض أعم من الشام، وانه وصفها بالبركة، لأنه إذا حل أرض قتل كفارها، وأثبت فيها الإسلام، ولا بركة أعظم من هذا، ينافى ذلك فلا يصح إلا إن أراد زيادة بركة، ويقال تجرى بأمره الى الشام روحا بعد ما سارت منها بكرة، ولشيوع أنها مسكنه لم يذكر جريانها منها، بل جريانها إليها، وقيل: مسكنه اصطخر، فتجرى به الى الشام، منها يقعد على منبر من ذهب، وحوله الأنبياء على كراسى من ذهب، والعلماء على كرسى من فضة، وحولهم سائر الناس، وحول الناس الجن فى بساط من ذهب وحرير، فرسخ فى فرسخ من عمل الجن، تحمله الصبا مسيرة شهر من الصباح الى الرواح، ومنه الى الصباح أو مركبا من خشب فيه ألف ركن، فى كل ألف بيت، فيها الجن والإنس، تحت كل ركن ألف شيطان، يرفونه إلى الجو فتسير به الريح، ولعل فى هذه الخُشُب ذلك البساط، والطير تظلهم أعطاها لله ذلك عوضا عن عقره الخيل، إذا فاتته بها صلاة العصر.
وقيل: تحمله العاصفة من الأرض الى الجو، وتسير به الرخاء قال: وهب وجد فى منزل بناحية دجلة مقترب بيد بعض أصحاب سليمان من الإنس أو الجن، نحن نزلناه وما بنيناه ومبنياً وجدناه، غدونا من اصطخر فقلناه، فنحن رائحون منه إن شاء الله تعالى فنازلون بالشام، وعن الحسن يغدو من إيليا فيقيل باصطخر، ثم يروح منها فيكون راوحه ببابل، ويروى أنه سار من العراق فقال ببلخ متخللا بلاد الترك، وجاوزهم الى أرض الصين يغدو على شهر، ويروح على شهر، ثم عطف عن مطلع الشمس على ساحل البحر، حتى أتى أرض السند، وجاوزها الى مكرمان وكرمان، ثم أتى أرض فارس ونزلها أياما وغدا منها، وقال بكسكر، ثم راح الى الشام ومقره بتدمر.
{ وكنَّا بكل شىء عالمين } فما أعطيناه ذلك إلا لحكمة علمناها، ومنها تعويضنا عن الخيل.
Balik ka luhur

Tina perpustakaan hadits

Hadits
Abu Mu'awiya narrated it on the authority of A'mash with the same chain of transmitters.
Sahih Muslim

Reference : Sahih Muslim 388 b In-book reference : Book 4, Hadith 18 USC-MSA web (English) reference : Book 4, Hadith 752 (deprecated numbering scheme)

Baca hadits sareng sumberna
Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) said that Gabriel said, "Here is Khadija coming to you with a dish of food or a tumbler containing something to drink. Convey to her a greeting from her Lord (Allah) and give her the glad tidings that she will have a palace in Paradise built of Qasab wherein there will be neither any noise nor any fatigue (trouble)." (See Hadith No. 168, Vol. 5)

Doa dinten ieu

اللَّهُمَّ رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَدۡخِلۡنِي بِرَحۡمَتِكَ فِي عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى ، وَالتُّقَى ، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعًا ، وَرِزْقاً طَيِّباً ، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي ، وَعَافِنِي ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ضِيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

Ya Allah, Gusti abdi, ilhamkeun ka abdi supados mensyukuri nikmat Gusti anu parantos Gusti pasihkeun ka abdi sareng ka kadua kolot abdi, sareng supados ngalakukeun amal saleh anu Gusti ridai. Lebetkeun abdi ku rahmat Gusti ka golongan hamba-hamba Gusti anu saleh.

Ya Allah, abdi nyuhunkeun pangampura, kasalametan, sareng perlindungan di dunya sareng akhirat.

Ya Allah, abdi nyuhunkeun ka Gusti pituduh, takwa, kasucian diri, sareng kacukupan.

Ya Allah, abdi nyuhunkeun ka Gusti élmu anu mangpaat, rezeki anu saé, sareng amal anu ditampi.

Ya Allah, hapunten abdi, tuntun abdi, pasihan rezeki sareng kasalametan ka abdi. Abdi nyuhunkeun panangtayungan ka Allah tina heureutna tempat nangtung dina dinten kiamat.

"وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمًاۚ عَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلۡنَاۚ رَبَّنَا ٱفۡتَحۡ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَ قَوۡمِنَا بِٱلۡحَقِّ وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡفَٰتِحِينَ⁠". [الْأَعْرَافِ - 89].

Pangaweruh Gusti kami ngawengku sagala hal. Ka Allah kami tawakal. Gusti kami, pasihan putusan anu leres antara kami sareng kaum kami; Anjeun anu pangsaéna dina maparin putusan. [Al-A‘raf - 89].

اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي فِي قَلْبِي نُورًا، وَفِي لِسَانِي نُورًا، وَفِي سَمْعِي نُورًا، وَفِي بَصَرِي نُورًا، وَمِنْ فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتِي نُورًا، وَعَنْ يَمِينِي نُورًا، وَعَنْ شِمَالِي نُورًا، وَمِنْ بَيْنِ يَدَيَّ نُورًا، وَمِنْ خَلْفِي نُورًا، وَاجْعَلْ فِي نَفْسِي نُورًا، وَأَعْظِمْ لِي نُورًا.
Ya Allah, pasihan cahaya dina manah abdi, cahaya dina létah abdi, cahaya dina pangrungu abdi, cahaya dina paningal abdi, cahaya di luhur abdi, cahaya di handap abdi, cahaya di katuhu abdi, cahaya di kénca abdi, cahaya di payuneun abdi, sareng cahaya di tukangeun abdi. Pasihan cahaya dina diri abdi sareng agungkeun cahaya kanggo abdi.