الجامع لاحكام القرآن/ القرطبي · Al-Anbiyaa · Ayat 45

الجامع لاحكام القرآن/ القرطبي

(ت 671 هـ)

Surah
Al-Anbiyaa
Ayat
45 / 112
Basa buku
Arab
قُلۡ إِنَّمَآ أُنذِرُكُم بِٱلۡوَحۡيِۚ وَلَا يَسۡمَعُ ٱلصُّمُّ ٱلدُّعَآءَ إِذَا مَا يُنذَرُونَ
Say, "I do but warn you according to revelation": But the deaf will not hear the call, (even) when they are warned!
qul ’innamaa ’unzirukum bilwahyi walaa yasma‘u assummu addu‘aa’a ’izaa maa yunzaruuna
قوله تعالى: { قُلْ إِنَّمَآ أُنذِرُكُم بِٱلْوَحْيِ } أي أخوّفكم وأحذّركم بالقرآن. { وَلاَ يَسْمَعُ ٱلصُّمُّ ٱلدُّعَآءَ } أي من أصم الله قلبه، وختم على سمعه، وجعل على بصره غشاوة، عن فهم الآيات وسماع الحق. وقرأ أبو عبد الرحمن السلمي ومحمد بن السَّمَيقع «وَلاَ يُسْمَعُ» بياء مضمومة وفتح الميم على ما لم يسم فاعله «الصُّمُّ» رفعاً أي إن الله لا يُسمعهم. وقرأ ابن عامر والسلمي أيضاً، وأبو حيوة ويحيـى بن الحرث «وَلاَ تُسْمِعُ» بتاء مضمومة وكسر الميم «الصُّمَّ» نصباً أي إنك يا محمد «لاَ تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ» فالخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم. ورد هذه القراءة بعض أهل اللغة. وقال: وكان يجب أن يقول: إذا ما تنذرهم. قال النحاس: وذلك جائز لأنه قد عرف المعنى. قوله تعالى: { وَلَئِن مَّسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِّنْ عَذَابِ رَبِّكَ } قال ابن عباس: طرف. قال قتادة: عقوبة. ابن كيسان: قليل وأدنى شيء مأخوذة من نفح المسك. قال: ( وعَمْرةُ من سَرَواتِ النِّساء ) ( تَنفَّحُ بالمسكِ أَرْدَانُها ) ابن جريج: نصيب كما يقال: نفح فلان لفلان من عطائه، إذا أعطاه نصيباً من المال. قال الشاعر: ( لَمّا أَتيتك أرجو فَضْلَ نَائِلِكُمْ ) ( نَفحْتنِي نَفْحةً طابتْ لها العَرَبُ ) أي طابت لها النفس. والنفحة في اللغة الدفعة اليسيرة فالمعنى ولئن مسهم أقل شيء من العذاب. { لَيَقُولُنَّ يٰويْلَنَآ إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ } أي متعدين فيعترفون حين لا ينفعهم الاعتراف.
Balik ka luhur