الوسيط في تفسير القرآن الكريم/ طنطاوي · Al-Anbiyaa · Ayat 84
الوسيط في تفسير القرآن الكريم/ طنطاوي
(ت 1431 هـ)
فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ فَكَشَفۡنَا مَا بِهِۦ مِن ضُرّٖۖ وَءَاتَيۡنَٰهُ أَهۡلَهُۥ وَمِثۡلَهُم مَّعَهُمۡ رَحۡمَةٗ مِّنۡ عِندِنَا وَذِكۡرَىٰ لِلۡعَٰبِدِينَ
قال الآلوسى ما ملخصه " قوله { وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَّعَهُمْ } أخرج ابن مردويه وابن عساكر عن ابن عباس قال سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن قوله { وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَّعَهُمْ } فقال " رد الله - تعالى - امرأته إليه، وزاد فى شبابها، حتى ولدت له ستا وعشرين ذكرا ". فالمعنى على هذا آتيناه فى الدنيا مثل أهله عددا مع زيادة مثل آخر. وعن قتادة إن الله أحيا له أولاده الذين هلكوا فى بلائه، وأوتى مثلهم فى الدنيا... ثم ختم - سبحانه - الآية الكريمة بقوله - تعالى - { رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَىٰ لِلْعَابِدِينَ } أى أجبنا له دعاءه، وفعلنا معه ما فعلناه من ألوان الخيرات، من أجل رحمتنا به، ومن أجل أن يكون ما فعلناه معه عبرة وعظة وذكر لغيره من العابدين حتى يقتدوا به فى صبره على البلاء، وفى المداومة على شكرنا فى السراء والضراء. وخص - سبحانه - العابدين بالذكرى، لأنهم أكثر الناس بلاء وامتحانا. ففى الحديث الشريف " أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل ". وفى حديث آخر " يبتلى الرجل على قدر دينه، فإن كان فى دينه صلابة زيد فى بلائه ". وقد كان أيوب آية فى الصبر، وبه يضرب المثل فى ذلك. هذا، وقصة أيوب - عليه السلام - ستأتى بصورة أكثر تفصيلا فى سورة " ص " ، وقد تركنا هنا أقوالا عن كيفية مرضه، وعن مدة هذا المرض.. نظرا لضعفها، ومنافاتها لعصمة الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام - من الأمراض المنفرة. ثم أشارت السورة إشارات مجملة إلى قصة كل من إسماعيل وإدريس وذىالكفل، قال - تعالى - { وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ... }.