IslamBook

التسهيل لعلوم التنزيل / ابن جزي الغرناطي

(ت 741 هـ)

Surah: Al-Anbiyaa
Ayat: 3 / 112
Basa buku: Arab

لَاهِيَةٗ قُلُوبُهُمۡۗ وَأَسَرُّواْ ٱلنَّجۡوَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ هَلۡ هَٰذَآ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡۖ أَفَتَأۡتُونَ ٱلسِّحۡرَ وَأَنتُمۡ تُبۡصِرُونَ

Their hearts toying as with trifles. The wrong-doers conceal their private counsels, (saying), "Is this (one) more than a man like yourselves? Will ye go to witchcraft with your eyes open?"

laahiyatan quluubuhum wa’asarruu annajwaa allaziina zalamuu hal haazaa ’illaa basyarun mislukum ’afata’tuuna assihra wa’antum tubsiruuna

{ مَا يَأْتِيهِمْ مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِمْ مُّحْدَثٍ } يعني بالـ { ذِكْرٍ } القرآن، و { مُّحْدَثٍ }: أي محدث النزول { وَأَسَرُّواْ ٱلنَّجْوَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ } الواو في { وَأَسَرُّواْ } ضمير فاعل يعود على ما قبله، { ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ }: بدل من الضمير، وقيل: إن الفاعل هو الذين ظلموا، وجاء ذلك على لغة من قال: أكلوني البراغيث، وهي لغة بني الحارث بن كعب، وقال سيبويه: لم تأت هذه اللغة في القرآن ويحتمل أن يكون { ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ } منصوباً بفعل مضمر على الذم أو خبر ابتداء مضمر، والأول أحسن { هَلْ هَـٰذَآ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ } هذا الكلام في موضع نصب بدل من النجوى، لأن هو الكلام الذي تناجوا به، والبشر المذكور في الآية هو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم { قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ ٱلْقَوْلَ } إخبار بأنه ما تناجوا به على أنهم أسرّوه فإن قيل: هلا قال يعلم السر مناسبة لقوله { وَأَسَرُّواْ ٱلنَّجْوَى }؟ فالجواب: أن القول يشمل السرّ والجهر فحصل به ذكر السرّ وزيادة.

التسهيل لعلوم التنزيل / ابن جزي الغرناطي

Tina perpustakaan hadits

Pilih téma anjeun

Pilih basa anjeun