التسهيل لعلوم التنزيل / ابن جزي الغرناطي · Al-Anbiyaa · Ayat 38

التسهيل لعلوم التنزيل / ابن جزي الغرناطي

(ت 741 هـ)

Surah
Al-Anbiyaa
Ayat
38 / 112
Basa buku
Arab
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ
They say: "When will this promise come to pass, if ye are telling the truth?"
wayaquuluuna mataa haazaa alwa‘du ’in kuntum saadiqiina
{ خُلِقَ ٱلإنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ } خلق شديد الاستعجال وجاءت هذه العبارة للمبالغة: كقولهم خلق حاتم من جود، والإنسان هنا جنس، وسبب الآية: أن الكفار استعجلوا الآيات التي اقترحوها والعذاب الذي طلبوه، فذكر الله هذا توطئة لقوله: { فَلاَ تَسْتَعْجِلُونِ } ، وقيل: المراد هنا آدم، لأنه لما وصلت الروح إلى صدره أراد أن يقوم. وهذا ضعيف، وقيل { مِنْ عَجَلٍ }: أي من طين، وهذا أضعف { سَأُوْرِيكُمْ آيَاتِي } وعيد وجواب على ما طلبوه من التعجيل { وَيَقُولُونَ } الآية: تفسير لاستعجالهم { ٱلْوَعْدُ } القيامة وقيل: نزول العذاب بهم.
Balik ka luhur

Tina perpustakaan hadits

Hadits
'Uthman (b. 'Affan) reported it directly from Allah's Apostle (ﷺ) that he said: A Muhrim should neithermarry (in that state) nor make the proposal of marriage.
Sahih Muslim

Reference : Sahih Muslim 1409 d In-book reference : Book 16, Hadith 52 USC-MSA web (English) reference : Book 8, Hadith 3281 (deprecated numbering scheme)

Baca hadits sareng sumberna
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri: The Prophet (ﷺ) said, "Allah never sends a prophet or gives the Caliphate to a Caliph but that he (the prophet or the Caliph) has two groups of advisors: A group advising him to do good and exhorts him to do it, and the other group advising him to do evil and exhorts him to do it. But the protected person (against such evil advisors) is the one protected by Allah.' "

Doa dinten ieu

"إِنَّمَآ أَشۡكُواْ بَثِّي وَحُزۡنِيٓ إِلَى ٱللَّهِ". [يُوسُفَ - 86].

Ngan ka Allah abdi ngadukeun kasusah sareng kasedih abdi. [Yusuf - 86].

رَبِّ أَعِنِّي وَلَا تُعِنْ عَلَيَّ، وَانْصُرْنِي وَلَا تَنْصُرْ عَلَيَّ، وَامْكُرْ لِي وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ، وَاهْدِنِي وَيَسِّرِ الْهُدَى لِي، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ، رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مِطْوَاعًا، لَكَ مُخْبِتًا إِلَيْكَ أَوَّاهًا مُنِيبًا، رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي وَاغْسِلْ حَوْبَتِي وَأَجِبْ دَعْوَتِي وَثَبِّتْ حُجَّتِي وَسَدِّدْ لِسَانِي وَاهْدِ قَلْبِي وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ صَدْرِي.
Duh Gusti abdi, tulungan abdi sareng ulah nulungan anu ngalawan abdi. Pasihan abdi kameunangan sareng ulah pasihan kameunangan ngalawan abdi. Atur rencana pikeun abdi sareng ulah atur rencana ngalawan abdi. Pasihan pituduh ka abdi sareng gampilkeun pituduh pikeun abdi. Tulungan abdi ngalawan anu nganiaya abdi. Duh Gusti abdi, jantenkeun abdi jalma anu seueur syukur, seueur émut, sieun, taat, sareng handap asor ka Gusti, sareng seueur ngadu sareng mulang ka Gusti. Duh Gusti abdi, tampi tobat abdi, basuh dosa abdi, kabulkan doa abdi, kukuhkeun hujah abdi, lereskeun létah abdi, tuntun manah abdi, sareng cabut rasa dengki tina dada abdi.

"رَّبِّ زِدۡنِي عِلۡمٗا⁠ ". [طه - 114].

Duh Gusti, tambihan élmu ka abdi. [Taha 114].