تفسير الجيلاني/ الجيلاني · Al-Anbiyaa · Ayat 101
تفسير الجيلاني/ الجيلاني
(ت713هـ)
إِنَّ ٱلَّذِينَ سَبَقَتۡ لَهُم مِّنَّا ٱلۡحُسۡنَىٰٓ أُوْلَٰٓئِكَ عَنۡهَا مُبۡعَدُونَ
(ت713هـ)
Tina perpustakaan hadits
Doa dinten ieu"رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هَٰذَا بَٰطِلٗا سُبۡحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ رَبَّنَآ إِنَّكَ مَن تُدۡخِلِ ٱلنَّارَ فَقَدۡ أَخۡزَيۡتَهُۥۖ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٖ رَّبَّنَآ إِنَّنَا سَمِعۡنَا مُنَادِيٗا يُنَادِي لِلۡإِيمَٰنِ أَنۡ ءَامِنُواْ بِرَبِّكُمۡ فَـَٔامَنَّاۚ رَبَّنَا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرۡ عَنَّا سَيِّـَٔاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ ٱلۡأَبۡرَارِ رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخۡزِنَا يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ إِنَّكَ لَا تُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ ". [آلُ عِمْرَانَ - 191-194].
Duh Gusti kami, Gusti henteu nyiptakeun ieu kalayan sia-sia. Maha Suci Gusti, lindungan kami tina siksa naraka. Duh Gusti kami, saha waé anu Gusti lebetkeun ka naraka, tangtos Gusti parantos ngahina anjeunna, sareng jalma-jalma zalim henteu gaduh panulung. Duh Gusti kami, kami parantos ngadangu anu nyaur kana iman: Imanlah ka Gusti anjeun, teras kami iman. Duh Gusti kami, hapunten dosa-dosa kami, hapuskeun kalepatan kami, sareng wafatkeun kami sareng jalma-jalma anu saleh. Duh Gusti kami, pasihan kami naon anu parantos Gusti jangjikeun ka kami ngalangkungan para rasul Gusti, sareng ulah hinakeun kami dina dinten kiamat. Saleresna Gusti henteu mungkir jangji. [Ali Imran 191–194].
اللَّهُمَّ أَحْيِنَا مُسْلِمِينَ ، وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ ، وَأَلْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ.
اللَّهُمَّ أَبْرِمْ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ أَمْرَ رُشْدٍ ، يُعَزُّ فِيهِ أَهْلُ طَاعَتِكَ ، وَيُذَلُّ فِيهِ أَهْلُ مَعْصِيَتِكَ ، وَيُؤْمَرُ فِيهِ بِالْمَعْرُوفِ ، وَيُنْهَى فِيهِ عَنِ الْمُنْكَرِ.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.
Ya Allah, jantenkeun kami hirup minangka Muslim, wafat minangka Muslim, sareng kumpulkeun kami sareng jalma-jalma anu saleh.
Ya Allah, tetepkeun pikeun umat ieu urusan anu leres, anu di jerona jalma anu taat ka Gusti dimulyakeun sareng jalma anu maksiat ka Gusti direndahkeun, kahadéan diparéntahkeun sareng kamungkaran dicegah.
Ya Allah, pasihan salawat, salam, sareng berkah ka hamba sareng utusan Gusti Muhammad, sareng ka kulawarga sareng sadaya sahabatna.
Zikir sapopoe, tanpa internét. Gratis.
Android iPhone iPad
بحيث: { لاَ يَسْمَعُونَ } من غاية البعد منها { حَسِيسَهَا } أي: صوتها على وجه الخفاء كدويّ النحل، مع أن أهلها يُصرخون فيها، ويَفزعون في غاية الشدة، ولا تصل لغاية بعدهم عنها { وَ } كيف يسمعون حسيس النار { هُمْ } متنعمون مترفهون { فِي مَا ٱشْتَهَتْ أَنفُسُهُمْ } من اللذات الروحانية، والمشتهيات النفسانية عنايةً من الله إياهم { خَالِدُونَ } [الأنبياء: 102] دائمون مستمرون بلا طريان ضدٍ وعروض منافر.
وكيف يسمعون ويحزنون أولئك الآمنون من حسيس النار مع أنهم من فرط فرحهم وسرورهم { لاَ يَحْزُنُهُمُ ٱلْفَزَعُ ٱلأَكْبَرُ } وهو النخفة الأخيرة في الصور، مع أنها في نهاية الهول والفظاعة، وإذا لم يشوشهم تلك الهائلة فكيف بالحسيس { وَ } بعد دخولهم في الجنة الموعودة { تَتَلَقَّاهُمُ ٱلْمَلاَئِكَةُ } مرحبين مهنئين قائلين: { هَـٰذَا يَوْمُكُمُ ٱلَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ } [الأنبياء: 103] في نشأتكم الأولى أيها المؤمنون الآمنون، وأنتم فيها تؤمنون بها، فالآن نلِتم بما آمنتم، وفزتهم بما أملتم.
اذكر يا أكمل الرسل: { يَوْمَ نَطْوِي } ونلف { ٱلسَّمَآءَ } المبسوطة المنشورة { كَطَيِّ ٱلسِّجِلِّ لِلْكُتُبِ } أي: طياً مثل طي الصحيفة الحافظة الحارسة للمكتوب فيها؛ يعني: نلفها لفاً بعد نشرها بحيث لا يبقى لها اسم ولا رسم، إذ طي الصحيفة كنايةُ عن نيسان الشيء وإعدامها وعدم التذكر، وبالجملة { كَمَا بَدَأْنَآ } وأبدعنا { أَوَّلَ خَلْقٍ } وإيجاد من العدم بلا سبق مادة ومدة { نُّعِيدُهُ } عليه كذلك، بحيث صار كأن لم يكن موجوداً أصلاً، وكان إعدامه { وَعْداً } منَّا لازماً { عَلَيْنَآ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ } [الأنبياء: 104] الموعود المعهود ألبتة إنجازاً لوعدنا.
{ وَ } كيف نفنيه ولا نعدمه { لَقَدْ كَتَبْنَا } وأثبتنا { فِي ٱلزَّبُورِ } وفي جميع الكتب المنزلة منَّا { مِن بَعْدِ ٱلذِّكْرِ } أي: بعد الحضور والثبوت في حضرة علمنا ولوح قضائنا: { أَنَّ ٱلأَرْضَ } أي: أرض الجنة المعدَّة لأهل الولاء والمحبة، ومستقر أرباب العناية؛ إذ لكل نفس من النفوس البشرية أرضُ معدة من فضاء الجنة، وإنما وصلوا إليها بالإيمان والأعمال الصالحة المقربة إلى الحق، فمتى لم يتصفوا بالإيمان والمعارف والتوحيد لم يصلوا إليها؛ وإذا لم يصلوا إليها بكفرهم وعنادهم وظلمهم { يَرِثُهَا } من الكفار أماكنهم المعدة لهم فيها { عِبَادِيَ ٱلصَّالِحُونَ } [الأنبياء:105] المقبولون عندنا، المتصفون بشعائر التوحيد والإيمان، والعارفون بمعالم الدين ومسالك العرفان، المرضيون الراضون بجميع ما جرى عليهم من قضائنا.