محاسن التأويل / محمد جمال الدين القاسمي · Al-Anbiyaa · Ayat 34

محاسن التأويل / محمد جمال الدين القاسمي

(ت 1332هـ)

Surah
Al-Anbiyaa
Ayat
34 / 112
Basa buku
Arab
وَمَا جَعَلۡنَا لِبَشَرٖ مِّن قَبۡلِكَ ٱلۡخُلۡدَۖ أَفَإِيْن مِّتَّ فَهُمُ ٱلۡخَٰلِدُونَ
We granted not to any man before thee permanent life (here): if then thou shouldst die, would they live permanently?
wamaa ja‘alnaa libasyarin min qablika alkhulda ’afa’in mitta fahumu alkhaaliduuna
{ وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ ٱلْخُلْدَ أَفَإِنْ مِّتَّ فَهُمُ ٱلْخَالِدُونَ } نزلت حين قالوا: (نتربص به ريب المنون) فكانوا يقدّرون أنه سيموت، فيشمتون بموته، لما يأملون ذهاب الدعوة النبوية، وتبدد نظامها بفقد واسطة عقدها. فنفى الله تعالى عنه الشماتة بهذه الآية، بما قضى أنه لا يخلد في الدنيا بشراً، لكونه مخالفاً للحكمة التكوينية. وأعلم بحفظ تنزيله وحراسته من المؤثرات ما بقيت الدنيا بقوله:{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } [الحجر: 9].
قال ابن كثير: فقد استدل بهذه الآية الكريمة من ذهب من العلماء إلى أن الخضر عليه السلام مات، وليس بحيّ إلى الآن. لأنه بشر سواء كان وليّاً، أو نبيّاً أو رسولاً. انتهى.
وتقدم بسط ذلك في سورة الكهف فتذكر. وفي معنى الآية قول عروة الصحابيّ رضي الله عنه: ( إذا ما الدهر جرَّ على أناسٍ ) ( كلاكِلَهُ أَنَاخَ بآخرينا ) ( فقل للشَّامتينَ بنا: أفيقُوا ) ( سيلقى الشامِتُونَ كما لقيِنَا ) وقول الشافعي: ( تَمَنَّى أُنَاسٌ أَنْ أَمُوتَ، وَإِنْ أَمُتْ ) ( فَتِلْكَ سَبيلٌ لَسْتُ فِيهَا بِأوْحَدِ ) ( فقل للذِي يَبغي خلافَ الَّذِي مضى: ) ( تَهَيَّأْ لأُخْرَى مِثْلها، وكأن قَدِ )
Balik ka luhur