الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني · Al-Anbiyaa · Ayah 6

الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني

(ت 1090 هـ)

Surah
Al-Anbiyaa
Ayah
6 / 112
Wika ng aklat
Arabe
مَآ ءَامَنَتۡ قَبۡلَهُم مِّن قَرۡيَةٍ أَهۡلَكۡنَٰهَآۖ أَفَهُمۡ يُؤۡمِنُونَ
(As to those) before them, not one of the populations which We destroyed believed: will these believe?
Maa 'aamanat qablahum min qaryatin 'ahlaknaahaa 'afahum yu'minuuna
{ (1) إِقْتَرَبَ لِلنّاسِ حِسَابُهُمْ }
القمّي قربت القيامة والسّاعة والحساب.
وفي المجمع وانّما وصف بالقرب لأن احد اشراط الساعة بعث رسول الله صلّى الله عليه وآله فقد قال بعثت انا والسّاعة كهاتين.
وفي الجوامع عن امير المؤمنين عليه السلام انّ الدنيا ولّت حذّاء ولم يبق منها الا صُبابة كصبابة الاناء { وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ } في غفلة من الحساب معرضون عن التفكّر فيه.
{ (2) مَا يَأْتِيهِم مِن ذِكْرٍ مِن رَبِّهِم } ينّبههم عن سنة الغفلة والجهالة { مُحْدَثٍ } ليكرّر على اسماعهم التّنبيه كي يتّعظوا { إِلاّ اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ } يستهزؤون يستسخرون منه لتناهي غفلتهم وفرط اعراضهم عن النظر في الامور والتفكر في العواقب.
{ (3) لاَهِيَةً قُلُوبُهُمْ }
القمّي قال من التلهي { وَأَسَرُّوا النَّجْوى } بالغوا في اخفائها او جعلوها بحيث خفي تناجيهم بها { الَّذِينَ ظَلَمُوا } بدل من واو اسرّوا للايماء بأنّهم ظالمون فيما اسرّوا به { هَلْ هَذا إِلاّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ } قيل كأنّهم استدلّوا بكونه بشراً على كذبه في ادّعاء الرسالة لاعتقادهم انّ الرسول لا يكون الاّ ملكاً واستلزموا منه ان ما جاء به من الخوارق كالقرآن سحر فأنكروا حضوره وانّما اسرّوا به تشاوراً في استنباط ما يهدم امره ويظهر فساده للنّاس عامّة.
{ (4) قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّماءِ والأَرْضِ } جهراً كان او سرّاً وقرء قال بالاخبار عن الرسول { وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } فلا يخفى عليه ما يسرّون ولا ما يضمرون.
{ (5) بَلْ قَالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ بَلِ افْتَرَآهُ بَلْ هُوَ شاعِرٌ } اضراب لهم من قولهم هو سحر الى انه تخاليط الاحلام ثمّ الى انَّه كلام افتراه ثم الى انّه قول شاعر { فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ } به { الأَوَّلُونَ } مثل اليد البيضاء والعصا وابراء الاكمه واحياء الموتى.
{ (6) مَا آمَنَتْ قبْلَهُم مِن قَرْيَةٍ } من اهل قرية { أَهْلَكْنَاهَا } باقتراح الآيات لمّا جاءتهم { أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ } وهم اعتى منهم القمّي قال كيف يؤمنون ولم يؤمن من كان قبلهم بالآيات حتّى هلكوا.
{ (7) وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاّ رِجَالاً يُوحِى إِلَيْهِمْ } وقرء نوحي بالنّون { فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ } قيل هو جواب لقولهم هَلْ هذا إِلاّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ.
في الكافي عن الباقر عليه السلام قيل له انّ من عندنا يزعمون انّ قول الله عزّ وجلّ فاسألوا اهل الذّكر انّهم اليهود والنصارى قال اذن يدعوكم الى دينهم ثم قال وأومأ بيده الى صدره نحن اهل الذكر ونحن المسئولون وقد سبق هذا الحديث مع اخبار آخر في هذا المعنى في سورة النّحل مع بيان.

{ (8) وَما جَعَلْنَاهُمْ جَسَداً لاَ يَأَكُلُونَ الطَّعامَ وَما كَانُوا خَالِدينَ } نفي لما اعتقدوه انّ الرسالة من خواصّ الملك.
{ (9) ثُمَّ صَدَقْنَاهُمُ الْوَعْدَ } اي في الوعد { فَأَنجَيْنَاهُمْ وَمَن نَشَاءُ } يعني المؤمنين بهم ومن في ابقائه حكمة كمن سيؤمن هو او واحد من ذرّيته { وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفينَ } في الكفر والمعاصي.
{ (10) لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ } يا قريش { كِتَاباً } يعني القرآن { فِيهِ ذِكْرُكُمْ } صيتكم او موعظتكم { أَفَلا تَعْقِلُونَ } فتؤمنون.
{ (11) وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا } بعد اهلاك اهلها { قَوْماً آخَرِينَ } مكانهم.
Bumalik sa itaas

Mula sa aklatan ng Hadith

Hadith
Narrated Abu Musa: The Prophet (ﷺ) said, "When the people of Ash`ari tribe ran short of food during the holy battles, or the food of their families in Medina ran short, they would collect all their remaining food in one sheet and then distribute it among themselves equally by measuring it with a bowl. So, these people are from me, and I am from them."
Sahih al-Bukhari

Reference : Sahih al-Bukhari 2486 In-book reference : Book 47, Hadith 4 USC-MSA web (English) reference : Vol. 3, Book 44, Hadith 666 (deprecated numbering scheme)

Basahin ang Hadith at sanggunian
Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them) reported: I was among those (i. e. women and children) whom Allah's Messenger (ﷺ) sent forth with the weak members of his family.

Mga panalangin sa araw na ito

اللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ.

اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا.

اللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَتۡمِمۡ لَنَا نُورَنَا وَٱغۡفِرۡ لَنَآۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ.

اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْإِيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا ، وَكَرِّهِ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ.

اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ.

O Allah, ipakita Mo sa amin ang katotohanan bilang katotohanan at ipagkaloob ang pagsunod dito; ipakita Mo sa amin ang kamalian bilang kamalian at ipagkaloob ang pag-iwas dito.

O Allah, ibigay Mo sa aking kaluluwa ang kabanalan nito at dalisayin Mo ito; Ikaw ang pinakamahusay na naglilinis nito, Ikaw ang Tagapangalaga at Panginoon nito.

O Allah, Panginoon namin, ganapin Mo para sa amin ang aming liwanag at patawarin kami; tunay na Ikaw ay may kakayahan sa lahat ng bagay.

O Allah, gawin Mong mahal sa amin ang pananampalataya at pagandahin ito sa aming mga puso; gawin Mong kasuklam-suklam sa amin ang kawalan ng pananampalataya, kasamaan at pagsuway, at gawin Mo kaming kabilang sa mga matuwid na napapatnubayan.

O Allah, Tagapagbago ng mga puso, ibaling Mo ang aming mga puso sa pagsunod sa Iyo.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ.
O Allah, nagpapakupkop ako sa Iyo laban sa kasamaan ng aking nagawa at sa kasamaan ng hindi ko nagawa.

"رَبَّنَا لَا تُزِغۡ قُلُوبَنَا بَعۡدَ إِذۡ هَدَيۡتَنَا وَهَبۡ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةًۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡوَهَّابُ⁠ ". [آلُ عِمْرَانَ - 8].

“Panginoon namin, huwag Mo nang ilihis ang aming mga puso matapos Mo kaming patnubayan, at ipagkaloob Mo sa amin ang awa mula sa Iyo. Tunay na Ikaw ang Dakilang Tagapagkaloob.” [Ali Imran 8]