التحرير والتنوير/ ابن عاشور · Al-Anbiyaa · Ayet 100
التحرير والتنوير/ ابن عاشور
(ت 1393 هـ)
لَهُمۡ فِيهَا زَفِيرٞ وَهُمۡ فِيهَا لَا يَسۡمَعُونَ
(ت 1393 هـ)
Hadis kütüphanesinden
Günün duaları"رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَدۡخِلۡنِي بِرَحۡمَتِكَ فِي عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ". [النَّمْلِ - 19].
"Rabbim! Bana ve anne babama verdiğin nimete şükretmemi, razı olacağın salih ameller işlememi bana ilham et ve beni rahmetinle salih kullarının arasına kat.". [Neml - 19].
"رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هَٰذَا بَٰطِلٗا سُبۡحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ رَبَّنَآ إِنَّكَ مَن تُدۡخِلِ ٱلنَّارَ فَقَدۡ أَخۡزَيۡتَهُۥۖ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٖ رَّبَّنَآ إِنَّنَا سَمِعۡنَا مُنَادِيٗا يُنَادِي لِلۡإِيمَٰنِ أَنۡ ءَامِنُواْ بِرَبِّكُمۡ فَـَٔامَنَّاۚ رَبَّنَا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرۡ عَنَّا سَيِّـَٔاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ ٱلۡأَبۡرَارِ رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخۡزِنَا يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ إِنَّكَ لَا تُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ ". [آلُ عِمْرَانَ - 191-194].
“Rabbimiz! Sen bunları boş yere yaratmadın. Seni tesbih ederiz; bizi ateş azabından koru. Rabbimiz! Sen kimi ateşe sokarsan onu rezil etmişsindir; zalimlerin yardımcıları yoktur. Rabbimiz! Biz, Rabbinize iman edin diye imana çağıran bir davetçiyi işittik ve iman ettik. Rabbimiz! Günahlarımızı bağışla, kötülüklerimizi ört ve bizi iyilerle birlikte vefat ettir. Rabbimiz! Elçilerin aracılığıyla bize vaat ettiğini ver ve kıyamet günü bizi rezil etme. Şüphesiz sen sözünden dönmezsin.” [Âl-i İmrân 191–194].
Günlük zikirleriniz, çevrimdışı ve ücretsiz.
Android iPhone iPad
فحُكِي ذلك لرسول الله، فقال رسول الله إن كلّ من أحب أن يعبد من دون الله فهو مع من عبَده، إنهم إنما يعبدون الشيطانَ الذي أمرهم بعبادتهم، فأنزل الله{ إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون } الأنبياء 101 اهــــ.وقريب من هذا في «أسباب النزول» للواحدي، وفي «الكشاف» مع زيادات أن ابن الزبعرى لقي النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر هذا وزاد فقال خُصِمْتَ وربّ هذه البَنِيّة ألستَ تزعم أن الملائكة عباد مكرمَون، وأن عيسى عبد صالح، وأن عزيرا عبد صالح، وهذه بنو مُلَيْح يعبدون الملائكة، وهذه النصارى يعبدون المسيح، وهذه اليهود يعبدون عزيراً، فضجّ أهل مكة أي فرَحاً وقالوا إن محمداً قد خُصم. ورويت القصة في بعض كتب العربية وأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لابن الزِبَعْرىمَا أجهلك بلغة قومك إني قلت { وما تعبدون } ، وما لمَا لا يعقل ولم أقل «ومَن تعبدون».وإن الآية حكت ما يجري يوم الحشر وليس سياقها إنذاراً للمشركين حتى يكون قوله{ إن الذين سبقت لهم منا الحسنى } الأنبياء 101 تخصيصاً لها، أو تكون القصة سبباً لنزوله.