IslamBook

جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري

(ت 310 هـ)

Sura: Al-Anbiyaa
Oyat: 11 / 112
Kitob tili: Arabcha

وَكَمۡ قَصَمۡنَا مِن قَرۡيَةٖ كَانَتۡ ظَالِمَةٗ وَأَنشَأۡنَا بَعۡدَهَا قَوۡمًا ءَاخَرِينَ

How many were the populations We utterly destroyed because of their iniquities, setting up in their places other peoples?

Vakam qasamnaa min qaryatin kaanat zaalimatan va'ansha'naa ba’dahaa qauman 'aaxariina

يقول تعالـى ذكره: وكثـيرا قصمنا من قرية. والقصم: أصله الكسر، يقال منه: قصمت ظهر فلان إذا كسرته، وانْقَصَمَتْ سِنُّه: إذا انكسرت. وهو ههنا معنـيّ به «أهلكنا»، وكذلك تأوّله أهل التأويـل. ذكر من قال ذلك: حدثنـي مـحمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى وحدثنـي الحرث، قال: ثنا الـحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد، قوله: { وكَمْ قَصَمْنا } قال: أهلكنا. حدثنا القاسم، قال: ثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، عن ابن جريج، عن مـجاهد، قوله: { وكَمْ قَصَمْنا مِنْ قَرْيَةٍ } قال: أهلكناها. قال ابن جُرَيج: قصمنا من قرية، قال: بـالـيـمن، قصمنا، بـالسيف أُهلكوا. حدثنـي يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد فـي قول الله: { قَصَمْنا مِنْ قَرْيَةٍ } قال: قصمها أهلكها. وقوله: { مِنْ قَرْيَةٍ كانَتْ ظالِـمَةً } أجرى الكلام علـى القرية، والـمراد بها أهلها لـمعرفة السامعين بـمعناه. وكأن ظُلْـمَها كُفْرُها بـالله وتكذيبُها رسله. وقوله: { وأنْشأْنا بَعْدَهَا قَوْما آخَرِينَ } يقول تعالـى ذكره: وأحدثنا بعد ما أهلكنا هؤلاء الظلـمة من أهل هذه القرية التـي قصمناها بظلـمها قوما آخرين سواهم. وقوله: { فَلَـمَّا أحَسُّوا بأْسَنا } يقول: فلـما عاينوا عذابنا قد حلّ بهم ورأوه قد وجدوا مَسَّه، يقال منه: قد أحْسَسْتُ من فلان ضعفـا، وأَحَسْتُه منه. { إذَا هُمْ مِنْها يَرْكُضُونَ } يقول: إذا هم مـما أحَسُّوا بأسنا النازل بهم يهربون سراعا عَجْلـىَ يَعْدُون منهزمين، يقال منه: ركض فلان فَرَسَهُ: إذا كَدَّه بسياقته.

جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري

Hadislar kutubxonasidan

Mavzuni tanlang

Tilingizni tanlang