معالم التنزيل/ البغوي · Al-Anbiyaa · Oyat 39

معالم التنزيل/ البغوي

(ت 516 هـ)

Sura
Al-Anbiyaa
Oyat
39 / 112
Kitob tili
Arabcha
لَوۡ يَعۡلَمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ ٱلنَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمۡ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ
If only the Unbelievers knew (the time) when they will not be able to ward off the fire from their faces, nor yet from their backs, and (when) no help can reach them!
Lau ya’lamu allaziina kafaruu hiina laa yakuffuuna ’an vujuuhihimu annaara valaa ’an zuhuurihim valaa hum yunsaruuna
قوله عز وجل: { خُلِقَ ٱلإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ } اختلفوا فيه، فقال قوم: معناه أن بنيته وخلقته من العَجَلةِ وعليها طبعُ، كما قال تعالى:{ وَكَانَ ٱلإِنسَـٰنُ عَجُولاً } [الإِسراء: 11].
قال سعيد بن جبير والسدي: لما دخلت الروح في رأس آدم وعينه نظر إلى ثمار الجنة، فلما دخلت في جوفه اشتهىٰ الطعام، فوثب قائماً قبل أن تبلغ الروح إلى رجليه عجلاً إلى ثمار الجنة، فوقعَ فقيل: " خلق الإِنسان من عجل " والمراد بالإِنسان آدم وأورث أولاده العجلة، والعرب تقول للذي يكثر في الشيء: خلقت منه، كما تقول العرب: خلقت من لعب، وخلقت من غضب، تريد المبالغة في وصفه بذلك، يدل على هذا قوله تعالىٰ: { وَكَانَ ٱلإِنسَـٰنُ عَجُولاً }.
وقال قوم: معناه خُلق الإِنسانُ يعني آدم من تعجيل في خلق الله إيّاه، لأن خَلْقَه كان بعد خلق كل شيء في آخر النهار يوم الجمعة، فأسرع في خلقه قبل مغيب الشمس.
قال مجاهد: فلما أحيا الروحُ رأسه قال يا رب استعجل بخلقي قبل غروب الشمس. وقيل: بسرعة وتعجيل على غير ترتيب خَلَقَ سائر الآدميين من النطفة والعلقة والمضغة وغيرها.
وقال قوم: من عَجَلٍ، أي: من طين، قال الشاعر:
( والنَّبْعُ في الصخرةِ الصَّمَّاءِ مُنبتةٌ ) ( والنخلُ ينبتُ بينَ الماءِ والعَجَلِ ) { سَأُوْرِيكُمْ ءَايَـٰتِى فَلاَ تَسْتَعْجِلُونِ } ، نزل هذا في المشركين كانوا يستعجلون العذاب ويقولون: أمطرْ علينا حجارة من السماء، وقيل: نزلت في النضر بن الحارث، فقال تعالى: { سَأُوْرِيكُمْ ءَايَـٰتِى } أي مواعيدي فلا تستعجلون، أي فلا تطلبوا العذاب من قبل وقته، فأراهم يوم بدر، وقيل: كانوا يستعجلون القيامة.
{ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ } ، فقال تعالى: { لَوْ يَعْلَمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ حِينَ لاَ يَكُفُّونَ } ، لا يدفعون { عَن وُجُوهِهِمُ ٱلنَّارَ وَلاَ عَن ظُهُورِهِمْ } ، قيل: ولا عن ظهورهم السياط، { وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ } ، يُمنعون من العذاب، وجواب لو في قوله: { لَوْ يَعْلَمُ ٱلَّذِينَ } محذوف معناه: لو علموا لَمَا أقاموا على كفرهم، ولَمَا استعجلوا، ولا قالوا: متى هذا الوعد؟.
Yuqoriga qaytish

Hadislar kutubxonasidan

Hadis
al-Bara' b. 'Azib reported: Allah's Messenger (ﷺ) addressed us on the day of Nahr after the ('Id) prayer. The rest of the hadith is the same.
Sahih Muslim

Reference : Sahih Muslim 1961 g In-book reference : Book 35, Hadith 12 USC-MSA web (English) reference : Book 22, Hadith 4829 (deprecated numbering scheme)

Hadis va manbasini o‘qish
It has been narrated (through a different chain of tmnamitters) on the authority of Umm Salama (wife of the Holy Prophet) that he said: Amirs will be appointed over you, and you will find them doing good as well as bad deeds. One who hates their bad deeds is absolved from blame. One who disapproves of their bad deeds is (also) safe (so far as Divine wrath is concerned). But one who approves of their bad deeds and imitates them (is doomed). People asked: Messenger of Allah, shouldn't we fight against them? He replied: No, as long as they say their prayer. (" Hating and disapproving" refers to liking and disliking from the heart.)

Bugungi duolar

"رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لِي وَلِوَٰلِدَيَّ وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ يَوۡمَ يَقُومُ ٱلۡحِسَابُ⁠ ". [إِبْرَاهِيمُ - 41].

"Rabbimiz, hisob qilinadigan kunda meni, ota-onamni va mo'minlarni mag'firat qil.". [Ibrohim - 41].

اللَّهُمَّ رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَدۡخِلۡنِي بِرَحۡمَتِكَ فِي عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى ، وَالتُّقَى ، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعًا ، وَرِزْقاً طَيِّباً ، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي ، وَعَافِنِي ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ضِيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

Allohim, Rabbim, menga va ota-onamga bergan ne'matingga shukr qilishni va O'zing rozi bo'ladigan solih amal qilishni menga ilhom et. Rahmating bilan meni solih bandalaring qatoriga qo'sh.

Allohim, Sendan dunyo va oxiratda afv, ofiyat va salomatlik so'rayman.

Allohim, Sendan hidoyat, taqvo, iffat va behojatlik so'rayman.

Allohim, Sendan foydali ilm, pok rizq va qabul qilingan amal so'rayman.

Allohim, Meni mag'firat qil, hidoyat qil, rizq ber va ofiyat ber. Qiyomat kuni turadigan joyning tangligidan Allohga panoh so'rayman.

"إِنِّي تَوَكَّلۡتُ عَلَى ٱللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمۚ مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلَّا هُوَ ءَاخِذُۢ بِنَاصِيَتِهَآۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ⁠". [هُودٍ - 56].

"Men o'zimning ham, sizlarning ham Rabbingiz bo'lgan Allohga tavakkal qildim. Hech bir jonivor yo'qki, U uning peshonasidan tutmagan bo'lsa. Albatta, Rabbim to'g'ri yo'ldadir.". [Hud - 56].