الكشاف/ الزمخشري · Al-Anbiyaa · Ayah 98

الكشاف/ الزمخشري

(ت 538 هـ)

Surah
Al-Anbiyaa
Ayah
98 / 112
Èdè ìwé
Lárúbáwá
إِنَّكُمۡ وَمَا تَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمۡ لَهَا وَٰرِدُونَ
Verily ye, (unbelievers), and the (false) gods that ye worship besides Allah, are (but) fuel for Hell! to it will ye (surely) come!
ʼinnakum wamaa ta‘buduuna min duuni allaahi hasabu jahannama ʼantum lahaa waariduuna
{ مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ } يحتمل الأصنام وإبليس وأعوانه، لأنهم بطاعتهم لهم واتباعهم خطواتهم في حكم عبدتهم. ويصدّقه ما روي 700 أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد وصناديد قريش في الحطيم، وحول الكعبة ثلاثمائة وستون صنماً، فجلس إليهم فعرض له النضر بن الحٰرث فكلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أفحمه، ثم تلا عليهم { إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ } الآية، فأقبل عبد الله بن الزبعرى فرآهم يتهامسون، فقال فيم خوضكم؟ فأخبره الوليد بن المغيرة بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال عبد الله أما والله لو وجدته لخصمته، فدعوه. فقال ابن الزبعرى أأنت قلت ذلك؟ قال نعم. قال قد خصمتك ورب الكعبة. أليس اليهود عبدوا عزيراً، والنصارى عبدوا المسيح، وبنو مليح عبدوا الملائكة؟ فقال صلى الله عليه وسلم " بل هم عبدوا الشياطين التي أمرتهم بذلك " فأنزل الله تعالى{ إِنَّ ٱلَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مّنَّا ٱلْحُسْنَىٰ } الأنبياء 101 يعني عزيراً والمسيح والملائكة عليهم السلام. فإن قلت لم قرنوا بآلهتهم؟ قلت لأنهم لا يزالون لمقارنتهم في زيادة غمّ وحسرة، حيث أصابهم ما أصابهم بسببهم. والنظر إلى وجه العدوّ باب من العذاب، ولأنهم قدّروا، أنهم يستشفعون بهم في الآخرة ويستنفعون بشفاعتهم، فإذا صادفوا الأمر على عكس ما قدروا لم يكن شيء أبغض إليهم منهم. فإن قلت إذا عنيت بما تعبدون الأصنام، فما معنى { لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ }؟ قلت إذا كانوا هم وأصنامهم في قرن واحد، جاز أن يقال لهم زفير، وإن لم يكن الزافرين إلا هم دون الأصنام للتغليب ولعدم الإلباس. والحصب المحصوب، أي يحصب بهم في النار. والحصب الرمي. وقرىء بسكون الصاد، وصفاً بالمصدر. وقرىء «حطب» و«حضب» بالضاد متحركاً وساكناً وعن ابن مسعود يجعلون في توابيت من نار فلا يسمعون. ويجوز أن يصمهم الله كما يعميهم.
Padà sókè

Láti àkójọpọ̀ Hadith

Hadith
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: No one gives Sadaqa of a date out of his honest earning, but Allah accepts it with His Right Hand, and then fosters it as one of you fosters the colt or a young she-camel, till it becomes like a mountain or even greater.
Sahih Muslim

Reference : Sahih Muslim 1014 b In-book reference : Book 12, Hadith 80 USC-MSA web (English) reference : Book 5, Hadith 2212 (deprecated numbering scheme)

Ka hadith àti orísun
Narrated Abu Huraira: Whenever a meal was brought to Allah's Messenger (ﷺ), he would ask whether it was a gift or Sadaqa (something given in charity). If he was told that it was Sadaqa, he would tell his companions to eat it, but if it was a gift, he would hurry to share it with them.

Àdúrà òní

"رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَدۡخِلۡنِي بِرَحۡمَتِكَ فِي عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ⁠". [النَّمْلِ - 19].

“Olúwa mi, fún mi ní agbára láti dúpẹ́ fún ìbùkún Rẹ tí O fi fún mi àti àwọn òbí mi, àti láti ṣe iṣẹ́ rere tí Inú Rẹ yóò dùn sí; kí O sì fi àánú Rẹ mú mi wọ inú àwọn ẹrú Rẹ olódodo.” [An-Naml 27:19]

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى.
Ọlọ́hun, mo ń béèrè lọ́wọ́ Rẹ fún ìtọ́sọ́nà, ìbẹ̀rù Ọlọ́hun, ìwà mímọ́ àti kí n má nílò ẹlòmíràn.

اللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ.

اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا.

اللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَتۡمِمۡ لَنَا نُورَنَا وَٱغۡفِرۡ لَنَآۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ.

اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْإِيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا ، وَكَرِّهِ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ.

اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ.

Ọlọ́hun, fi òtítọ́ hàn wa gẹ́gẹ́ bí òtítọ́, kí O sì fún wa ní agbára láti tẹ̀lé e; fi ohun tí kò tọ́ hàn wa gẹ́gẹ́ bí ohun tí kò tọ́, kí O sì fún wa ní agbára láti yẹra fún un. Ọlọ́hun, fún ọkàn mi ní ìbẹ̀rù àti ìgbọràn sí Ọ, kí O sì sọ ọ́ di mímọ́. Ìwọ ni Ẹni tí ó dára jù lọ láti sọ ọ́ di mímọ́, Ìwọ ni Olùṣọ́ àti Olúwa rẹ. Ọlọ́hun, Olúwa wa, parí ìmọ́lẹ̀ wa fún wa, kí O sì dárí jì wá; dájúdájú, Ìwọ ní agbára lórí gbogbo nǹkan. Ọlọ́hun, jẹ́ kí a ní ìfẹ́ sí ìgbàgbọ́, kí O sì ṣe é ní ẹ̀wà nínú ọkàn wa. Jẹ́ kí a kórìíra àìgbàgbọ́, ìwà búburú àti àìgbọràn, kí O sì sọ wa di ara àwọn tí wọ́n wà lójú ọ̀nà títọ́. Ọlọ́hun, Ẹni tí ń darí àwọn ọkàn, darí ọkàn wa sí ìgbọràn sí Ọ.