التحرير والتنوير/ ابن عاشور · Al-Anbiyaa · Ayah 76

التحرير والتنوير/ ابن عاشور

(ت 1393 هـ)

Surah
Al-Anbiyaa
Ayah
76 / 112
Èdè ìwé
Lárúbáwá
وَنُوحًا إِذۡ نَادَىٰ مِن قَبۡلُ فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ فَنَجَّيۡنَٰهُ وَأَهۡلَهُۥ مِنَ ٱلۡكَرۡبِ ٱلۡعَظِيمِ
(Remember) Noah, when he cried (to Us) aforetime: We listened to his (prayer) and delivered him and his family from great distress.
wanuuhan ʼis naadaa min kablu fastajabnaa lahu fanajjaynaahu waʼahlahu mina alkarbi al‘asiimi
لما ذكر أشهر الرسل بمناسبات أعقب بذكر أول الرسل.وعطف { ونوحاً } على{ لوطاً } الأنبياء 74، أي آتينا نوحاً حُكماً وعلماً، فحذف المفعول الثاني لــــ{ آتينا } الأنبياء 74 لدلالة ما قبله عليه، أي آتيناه النبوءة حين نادى، أي نادانا.ومعنى { نادى } دعا ربه أن ينصره على المكذبين من قومه بدليل قوله { فاستجبنا له ونجيناه وأهله من الكرب العظيم }.وبناء { قبلُ } على الضمّ يدل على مضاف إليه مقدر، أي من قبل هؤلاء، أي قبل الأنبياء المذكورين. وفائدة ذكر هذه القبلية التنبيه على أن نصر الله أولياءه سنتُه المرادة له تعريضاً بالتهديد للمشركين المعاندين ليتذكروا أنه لم تشذ عن نصر الله رسلَه شاذّة ولا فاذّة.وأهل نوح أهل بيْتِه عدا أحد بنيه الذي كفر به.والكرب العظيم هو الطوفان. والكَرب شدّة حزن النفس بسبب خوف أو حزن.ووجه كون الطوفان كرباً عظيماً أنه يهول الناس عند ابتدائه وعند مَدّه ولا يزال لاحقاً بمواقع هروبهم حتى يعمهم فيبقَوا زمناً يذوقون آلام الخوف فالغرق وهم يغرقون ويَطفَوْن حتى يموتوا بانحباس التنفس وفي ذلك كله كرب متكرر، فلذلك وصف بالعظيم.وعدي { نصرناه } بحرف من لتضمينه معنى المنع والحماية، كما في قوله تعالى{ إنكم منا لا تنصرون } المؤمنون 65، وهو أبلغ من تعديته بــــ علَى لأنه يدل على نصر قوي تحصل به المَنعَةُ والحماية فلا يناله العدوّ بشيء. وأما نصره عليه فلا يدل إلا على المدافعة والمعونة.ووصف القوم بالموصول للإيماء إلى علة الغرق الذي سيذكر بعد. وجملة { إنهم كانوا قوم سوء } علة لنصر نوح - عليه السلام - لأن نصره يتضمن إضرار القوم المنصور عليهم.والسّوء ــــ بفتح السين ــــ تقدم آنفاً.وإضافة قوم إلى السوء إشارة إلى أنهم عرفوا به. والمراد به الكفر والتكبر والعناد والاستسخار برسولهم.و { أجمعين } حال من ضمير النصب في { أغرقناهم } لإفادة أنه لم ينج من الغرق أحد من القوم ولو كان قريباً من نوح فإن الله قد أغرق ابن نوح.وهذا تهديد لقريش لئلا يتكلوا على قرابتهم بمحمد - صلى الله عليه وسلم - كما رُوي أنه لما قرأ على عتبة بن ربيعة سورة فصّلت 13 حتى بلغ{ فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود } فزع عتبة وقال له ناشدْتُك الرّحمَ.
Padà sókè

Láti àkójọpọ̀ Hadith

Hadith
Abu Musa reported: When the Messenger of Allah (ﷺ) became ill and illness became serious he ordered Abu Bakr to lead the people in prayer. Upon this 'A'isha said: Messenger of Allah, Abd Bakr is a man of tenderly feelings: when he would stand in your place (he would be so much overwhelmed -by grief that) he would not be able to lead the people in prayer. He (the Holy Prophet) said: You order Abu Bakr to lead the people in prayer, and added: You are like the female companions of Yusuf. So Abu Bakr led the prayer (during this period of illness) in the life of the Messenger of Allah (ﷺ).

Àdúrà òní

"إِنَّمَآ أَشۡكُواْ بَثِّي وَحُزۡنِيٓ إِلَى ٱللَّهِ". [يُوسُفَ - 86].

“Ọlọ́hun nìkan ni mo ń ṣàròyé ìrora ọkàn mi àti ìbànújẹ́ mi fún.” [Yusuf 12:86]

اللَّهُمَّ رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَدۡخِلۡنِي بِرَحۡمَتِكَ فِي عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى ، وَالتُّقَى ، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعًا ، وَرِزْقاً طَيِّباً ، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي ، وَعَافِنِي ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ضِيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

Ọlọ́hun, Olúwa mi, jẹ́ kí n lè dúpẹ́ fún oore Rẹ tí O ṣe fún mi àti àwọn òbí mi, kí n sì ṣe iṣẹ́ rere tí inú Rẹ yóò dùn sí. Kí O sì fi àánú Rẹ kà mí sí ara àwọn ẹrú Rẹ olódodo. Ọlọ́hun, mo ń bẹ Ọ fún ìdáríjì, àlàáfíà àti ààbò kúrò nínú ìpọ́njú ní ayé àti ní ọjọ́ ìkẹyìn. Ọlọ́hun, mo ń bẹ Ọ fún ìtọ́sọ́nà, ìbẹ̀rù Ọ, ìwà mímọ́ àti ìtẹ́lọ́rùn tí ń mú kí n má ṣe nílò ẹlòmíràn. Ọlọ́hun, mo ń bẹ Ọ fún ìmọ̀ tí ń ṣàǹfààní, oúnjẹ àti ohun ìní tó dára, àti iṣẹ́ tí a gbà. Ọlọ́hun, dárí jì mí, tọ́ mi sí ọ̀nà títọ́, fún mi ní ohun ìní, kí O sì fún mi ní àlàáfíà. Mo ń wá ààbò lọ́dọ̀ Alláhù kúrò lọ́wọ́ híhámọ́ ibi ìdúró ní ọjọ́ àjíǹde.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ.
Ọlọ́hun, mo ń wá ààbò pẹ̀lú ìtẹ́lọ́rùn Rẹ kúrò nínú ìbínú Rẹ, àti pẹ̀lú ìdáàbòbò Rẹ kúrò nínú ìjìyà Rẹ. Mo sì ń wá ààbò lọ́dọ̀ Rẹ kúrò lọ́dọ̀ Rẹ. Mi kò lè ka gbogbo ìyìn Rẹ tán; Ìwọ rí bí O ti yin ara Rẹ.