تفسير الجلالين/ المحلي و السيوطي · Al-Anbiyaa · Ayah 2

تفسير الجلالين/ المحلي و السيوطي

(ت المحلي 864 هـ)

Surah
Al-Anbiyaa
Ayah
2 / 112
Èdè ìwé
Lárúbáwá
مَا يَأۡتِيهِم مِّن ذِكۡرٖ مِّن رَّبِّهِم مُّحۡدَثٍ إِلَّا ٱسۡتَمَعُوهُ وَهُمۡ يَلۡعَبُونَ
Never comes (aught) to them of a renewed Message from their Lord, but they listen to it as in jest,-
maa yaʼtiihim min sikrin min rabbihim muhdasin ʼillaa istama‘uuhu wahum yal‘abuuna
{ مَا يَأْتِيهِمْ مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبّهِمْ مُّحْدَثٍ } شيئاً فشيئاً أي لفظ قرآن { إِلاَّ ٱسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ } يستهزؤون.
Padà sókè

Láti àkójọpọ̀ Hadith

Hadith
Ibn Umar reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade Qaza. I said to Nafi: What is Qaza'? He said: This means having a part of a boy's head shaved and leaving a part unshaven.
Sahih Muslim

Reference : Sahih Muslim 2120 a In-book reference : Book 37, Hadith 169 USC-MSA web (English) reference : Book 24, Hadith 5289 (deprecated numbering scheme)

Ka hadith àti orísun
Narrated Nafi`: Ibn `Umar. said, "I have never missed the touching of these two stones of Ka`ba (the Black Stone and the Yemenite Corner) both in the presence and the absence of crowds, since I saw the Prophet (ﷺ) touching them." I asked Nafi`: "Did Ibn `Umar use to walk between the two Corners?" Nafi` replied, "He used to walk in order that it might be easy for him to touch it (the Corner Stone)."

Àdúrà òní

اللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ.

اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا.

اللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَتۡمِمۡ لَنَا نُورَنَا وَٱغۡفِرۡ لَنَآۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ.

اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْإِيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا ، وَكَرِّهِ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ.

اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ.

Ọlọ́hun, fi òtítọ́ hàn wa gẹ́gẹ́ bí òtítọ́, kí O sì fún wa ní agbára láti tẹ̀lé e; fi ohun tí kò tọ́ hàn wa gẹ́gẹ́ bí ohun tí kò tọ́, kí O sì fún wa ní agbára láti yẹra fún un. Ọlọ́hun, fún ọkàn mi ní ìbẹ̀rù àti ìgbọràn sí Ọ, kí O sì sọ ọ́ di mímọ́. Ìwọ ni Ẹni tí ó dára jù lọ láti sọ ọ́ di mímọ́, Ìwọ ni Olùṣọ́ àti Olúwa rẹ. Ọlọ́hun, Olúwa wa, parí ìmọ́lẹ̀ wa fún wa, kí O sì dárí jì wá; dájúdájú, Ìwọ ní agbára lórí gbogbo nǹkan. Ọlọ́hun, jẹ́ kí a ní ìfẹ́ sí ìgbàgbọ́, kí O sì ṣe é ní ẹ̀wà nínú ọkàn wa. Jẹ́ kí a kórìíra àìgbàgbọ́, ìwà búburú àti àìgbọràn, kí O sì sọ wa di ara àwọn tí wọ́n wà lójú ọ̀nà títọ́. Ọlọ́hun, Ẹni tí ń darí àwọn ọkàn, darí ọkàn wa sí ìgbọràn sí Ọ.

"فَاطِرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ أَنتَ وَلِيِّۦ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۖ تَوَفَّنِي مُسۡلِمٗا وَأَلۡحِقۡنِي بِٱلصَّٰلِحِينَ⁠". [يُوسُفَ - 101].

“Ẹlẹ́dàá àwọn ọ̀run àti ilẹ̀, Ìwọ ni Olùtọ́jú mi ní ayé yìí àti ní ayé lẹ́yìn ikú. Mú mi kú gẹ́gẹ́ bí Muslim, kí O sì fi mí darapọ̀ mọ́ àwọn olódodo.” [Yusuf 12:101]

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا.
Ọlọ́hun, mo ń wá ààbò pẹ̀lú Rẹ kúrò nínú àìlera àti ọ̀lẹ, ìbẹ̀rù àti àhun, àgbàlagbà aláìlera àti ìyà sàréè. Ọlọ́hun, fún ẹ̀mí mi ní ìbẹ̀rù Rẹ, kí O sì wẹ̀ ẹ́ mọ́; Ìwọ ni ẹni tí ó dára jù lọ láti wẹ̀ ẹ́ mọ́, Ìwọ ni Olùtọ́jú àti Olúwa rẹ̀. Ọlọ́hun, mo ń wá ààbò pẹ̀lú Rẹ kúrò nínú ìmọ̀ tí kò ṣàǹfààní, ọkàn tí kò tẹríba, ẹ̀mí tí kò yó, àti àdúrà tí a kò dáhùn.