الجامع لاحكام القرآن/ القرطبي · Ar-Ra'd · 节 2

الجامع لاحكام القرآن/ القرطبي

(ت 671 هـ)

章
Ar-Ra'd
节
2 / 43
书籍语言
阿拉伯语
ٱللَّهُ ٱلَّذِي رَفَعَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيۡرِ عَمَدٖ تَرَوۡنَهَاۖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلّٞ يَجۡرِي لِأَجَلٖ مُّسَمّٗىۚ يُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَ يُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُم بِلِقَآءِ رَبِّكُمۡ تُوقِنُونَ
真主建立諸天，而不用你們所能看見的支柱。隨後他端坐在寶座上，制服日月，使 其各自運行到一個定期。他處理萬事，解釋蹟象，以便你們確信將與你們的主相會。
阿勒°拉：胡 阿勒°拉兹： 拉法’阿 阿斯°萨马：瓦：提 比嘎耶°里 ’阿马迪恩° 塔拉瓦°纳哈： 苏姆°马 伊斯°塔瓦： ’阿拉： 阿勒°’阿尔°希 瓦萨赫°哈拉 阿什°沙姆°萨 瓦勒°喀马拉 库勒°卢恩° 亚吉°里： 里'阿贾里恩° 穆萨姆°马恩° 耶°乌达布°比鲁 阿勒°'阿姆°拉 耶°乌法斯°西卢 阿勒°'阿：亚：提 拉’阿勒°拉库姆° 比里喀：'伊 拉布°比库姆° 图：喀°伊努：纳
قوله تعالى: { ٱللَّهُ ٱلَّذِي رَفَعَ ٱلسَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا } الآية. لمّا بيّن تعالى أن القرآن حقّ، بين أن مَن أنزله قادر على الكمال فانظروا في مصنوعاته لتعرفوا كمال قدرته وقد تقدّم هذا المعنى. وفي قوله: «بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا» قولان: أحدهما: أنها مرفوعة بغير عمد ترونها قاله قَتَادة وإيّاس بن معاوية وغيرهما. الثاني: لها عمد، ولكنا لانراه قال ٱبن عباس: لها عمد على جبل قاف ويمكن أن يقال على هذا القول: العمد قدرته التي يُمسِك بها ٱلسموات وٱلأرض، وهي غير مرئية لنا ذكره الزّجاج. وقال ٱبن عباس أيضاً: هي توحيد المؤمن. أعمدت السماء حين كادت تنفطر من كفر الكافر ذكره الغَزْنَوِيّ. والعَمَد جمع عمود قال النابغة: ( وخَيِّسِ الجِنِّ إِني قد أَذِنْتُ لَهُمْ ) ( يَبْنُونَ تَدْمُرَ بالصُّفَّاحِ والعَمَدِ ) { ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ } تقدّم الكلام فيه. { وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ } أي ذَلَّلَهما لمنافع خلقه ومصالح عباده وكل مخلوق مُذلّل للخالق. { كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّـى } أي إلى وقت معلوم وهو فناء الدنيا، وقيام الساعة ٱلتي عندها تُكوّر الشمس، ويُخسَف القمر، وتنكدر النّجوم، وتنتثر الكواكب. وقال ٱبن عباس: أراد بالأجل المسمّى درجاتهما ومنازلهما التي ينتهيان إليها لا يجاوزانها. وقيل: معنى الأجل المسمّى أن القمر يقطع فَلَكه في شهر، والشمس في سنة. { يُدَبِّرُ ٱلأَمْرَ } أي يصرفه على ما يريد. { يُفَصِّلُ ٱلآيَاتِ } أي يُبيّنها أي من قدر على هذه الأشياء يقدر على ٱلإعادة ولهذا قال: { لَعَلَّكُمْ بِلِقَآءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ }.
返回顶部