الْأَذْكَارُ وَالْأَدْعِيَةُ
حِصْنُ الْمُسْلِمِ، حَصِّنْ نَفْسَكَ وَمَالَكَ وَوَلَدَكَ وَمُمْتَلَكَاتِكَ بِأَذْكَارٍ تَبْعَثُ الطُّمَأْنِينَةَ فِي قَلْبِكَ وَتُرَافِقُكَ طِوَالَ يَوْمِكَ.
فَضْلُ الِاسْتِغْفَارِ
سورة نوح : ١٠–١٢ (فتح الموقع في نافذة جديدة)فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ﴿١٠﴾
يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ﴿١١﴾
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ﴿١٢﴾
أقسام الأذكار
لا توجد أقسام مطابقة للبحث.
أَدْعِيَةٌ خَاصَّةٌ
عَرَفَة
الْفَزَع
الْهَمّ وَالْحَزَن
الْكَرْب
لِقَاء الْعَدُوّ
ظُلْم السُّلْطَان
عَلَى الْعَدُوّ
خَوْف مِنْ شَخْص
الِاسْتِغْفَار وَالتَّوْبَة
قَضَاء الدَّيْن
الرِّيح
الرَّعْد
الِاسْتِسْقَاءِ
الِاسْتِصْحَاءِ
الْمَطَر
الثِّيَاب
التَّقَلُّب لَيْلًا
فَزَع النَّوْم
الرُّؤْيَا وَالْحُلْم
وَسْوَسَة الْإِيمَان
وَسْوَسَة الصَّلَاة
الْأَمْر الصَّعْب
عِنْدَ الذَّنْب
طَرْد الشَّيْطَان
الْمَكْرُوه وَالْغَلَبَة
تَهْنِئَة الْمَوْلُود
تَعْوِيذ الْأَوْلَاد
وَجَع الْجَسَد
زِيَارَة الْمَرِيض
فَضْل الْعِيَادَة
الْمَرِيض الْمُحْتَضَر
تَلْقِين الْمُحْتَضَر
الْمُصِيبَة
إِغْمَاض الْمَيِّت
الصَّلَاة عَلَى الْمَيِّت
الصَّلَاة عَلَى الطِّفْل
التَّعْزِيَة
إِدْخَال الْقَبْر
بَعْدَ الدَّفْن
زِيَارَة الْقُبُور
رُؤْيَة الْهِلَال
إِفْطَار الصَّائِم
قَبْلَ الطَّعَام
بَعْدَ الطَّعَام
دُعَاء الضَّيْف
الْإِفْطَار عِنْدَ قَوْم
الصَّائِم وَالطَّعَام
شَتْم الصَّائِم
بَاكُورَة الثَّمَر
الْعُطَاس
عُطَاس الْكَافِر
تَهْنِئَة الزَّوَاج
دُعَاء الْمُتَزَوِّج
قَبْلَ الْجِمَاع
الْغَضَب
رُؤْيَة مُبْتَلًى
ذِكْر الْمَجْلِس
كَفَّارَة الْمَجْلِس
غَفَرَ اللَّهُ لَك
جَزَاء الْمَعْرُوف
فِتْنَة الدَّجَّال
الْحُبّ فِي اللَّه
الْخَوْف مِنَ الشِّرْك
بَارَكَ اللَّهُ فِيك
الطِّيَرَة
الرُّكُوب
السَّفَر
دُخُول الْبَلْدَة
دُخُول السُّوق
الْمُسَافِر لِلْمُقِيم
الْمُقِيم لِلْمُسَافِر
الرُّجُوع مِنَ السَّفَر
السَّرَّاء وَالضَّرَّاء
رَدّ سَلَام الْكَافِر
الدِّيك وَالْحِمَار
نُبَاح الْكِلَاب
لِمَنْ سَبَبْتَه
مَدْح الْمُسْلِم
إِذَا زُكِّيَ
التَّعَجُّب وَالسُّرُور
عِنْدَ السُّرُور
خَشْيَة الْعَيْن
الذَّبْح وَالنَّحْر
لا توجد أقسام مطابقة للبحث.
من مكتبة الحديث
الحديث
فارس بن محمد بن عمر البزاز.
حَدَّثَ عن أحمد بن الصباح بن محمد. رَوَى عنه: أبو الحسن ابن الجندي.
أخبرني أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر الغزال، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران، قال: حدثنا فارس بن محمد بن عمر البزار بسوق قطوطا بحضرة نهر المهدي، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن الصباح بن محمد، قال: حدثنا شبابة بن سوار، قال: حدثنا أبو عمرو بن العلاء، قال: حدثني محمد بن سيرين، عن عبيدة السلماني، عن علي، قال: لولا أن تبطروا لحدثتكم بما أعده الله على لسان نبيه ﷺ لمن يقتلونهم، قال: قلت لعبيدة: أنت سمعته من علي؟ قال: نعم، فيهم رجل مخدج اليد، أو مثدون اليد، أو مودن اليد، والمودن: الناقص اليد.
٦٨٠١ -
حَدَّثَ عن أحمد بن الصباح بن محمد. رَوَى عنه: أبو الحسن ابن الجندي.
أخبرني أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر الغزال، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران، قال: حدثنا فارس بن محمد بن عمر البزار بسوق قطوطا بحضرة نهر المهدي، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن الصباح بن محمد، قال: حدثنا شبابة بن سوار، قال: حدثنا أبو عمرو بن العلاء، قال: حدثني محمد بن سيرين، عن عبيدة السلماني، عن علي، قال: لولا أن تبطروا لحدثتكم بما أعده الله على لسان نبيه ﷺ لمن يقتلونهم، قال: قلت لعبيدة: أنت سمعته من علي؟ قال: نعم، فيهم رجل مخدج اليد، أو مثدون اليد، أو مودن اليد، والمودن: الناقص اليد.
٦٨٠١ -