الأذكار والأدعية
حصن المسلم، حصِّن نفسك ومالك وولدك وممتلكاتك بأذكارٍ تبعث الطمأنينة في قلبك وترافقك طوال يومك.
فَضْلُ الِاسْتِغْفَارِ
سورة نوح : ١٠–١٢ (فتح الموقع في نافذة جديدة)فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ﴿١٠﴾
يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ﴿١١﴾
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ﴿١٢﴾
أقسام الأذكار
لا توجد أقسام مطابقة للبحث.
أَدْعِيَةٌ خَاصَّةٌ
عَرَفَة
الْفَزَع
الْهَمّ وَالْحَزَن
الْكَرْب
لِقَاء الْعَدُوّ
ظُلْم السُّلْطَان
عَلَى الْعَدُوّ
خَوْف مِنْ شَخْص
الِاسْتِغْفَار وَالتَّوْبَة
قَضَاء الدَّيْن
الرِّيح
الرَّعْد
الِاسْتِسْقَاءِ
الِاسْتِصْحَاءِ
الْمَطَر
الثِّيَاب
التَّقَلُّب لَيْلًا
فَزَع النَّوْم
الرُّؤْيَا وَالْحُلْم
وَسْوَسَة الْإِيمَان
وَسْوَسَة الصَّلَاة
الْأَمْر الصَّعْب
عِنْدَ الذَّنْب
طَرْد الشَّيْطَان
الْمَكْرُوه وَالْغَلَبَة
تَهْنِئَة الْمَوْلُود
تَعْوِيذ الْأَوْلَاد
وَجَع الْجَسَد
زِيَارَة الْمَرِيض
فَضْل الْعِيَادَة
الْمَرِيض الْمُحْتَضَر
تَلْقِين الْمُحْتَضَر
الْمُصِيبَة
إِغْمَاض الْمَيِّت
الصَّلَاة عَلَى الْمَيِّت
الصَّلَاة عَلَى الطِّفْل
التَّعْزِيَة
إِدْخَال الْقَبْر
بَعْدَ الدَّفْن
زِيَارَة الْقُبُور
رُؤْيَة الْهِلَال
إِفْطَار الصَّائِم
قَبْلَ الطَّعَام
بَعْدَ الطَّعَام
دُعَاء الضَّيْف
الْإِفْطَار عِنْدَ قَوْم
الصَّائِم وَالطَّعَام
شَتْم الصَّائِم
بَاكُورَة الثَّمَر
الْعُطَاس
عُطَاس الْكَافِر
تَهْنِئَة الزَّوَاج
دُعَاء الْمُتَزَوِّج
قَبْلَ الْجِمَاع
الْغَضَب
رُؤْيَة مُبْتَلًى
ذِكْر الْمَجْلِس
كَفَّارَة الْمَجْلِس
غَفَرَ اللَّهُ لَك
جَزَاء الْمَعْرُوف
فِتْنَة الدَّجَّال
الْحُبّ فِي اللَّه
الْخَوْف مِنَ الشِّرْك
بَارَكَ اللَّهُ فِيك
الطِّيَرَة
الرُّكُوب
السَّفَر
دُخُول الْبَلْدَة
دُخُول السُّوق
الْمُسَافِر لِلْمُقِيم
الْمُقِيم لِلْمُسَافِر
الرُّجُوع مِنَ السَّفَر
السَّرَّاء وَالضَّرَّاء
رَدّ سَلَام الْكَافِر
الدِّيك وَالْحِمَار
نُبَاح الْكِلَاب
لِمَنْ سَبَبْتَه
مَدْح الْمُسْلِم
إِذَا زُكِّيَ
التَّعَجُّب وَالسُّرُور
عِنْدَ السُّرُور
خَشْيَة الْعَيْن
الذَّبْح وَالنَّحْر
لا توجد أقسام مطابقة للبحث.
من مكتبة الحديث
الحديث
[٧٣٨٣] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا بحر بن نصر، حدثنا ابن وهب، أخبرني ابن لهيعة، حدثني عبيد الله بن أبي جعفر، أنه بلغه عن عائشة، عن رسول الله - ﷺ - أنه قال: "أف للحمام حجاب لا يستر، وماء لا يطهر، بنيان أو بنيان للمشركين، ومرج الكفار، ومرج الشيطان لا يحل لرجل أن يدخله إلا بمنديل (^١)، مروا المسلمين لا يفتنون (^٢) نساءهم ﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ﴾ (^٣) علموهن القرآن، ومروهن بالتسبيح".
هذا منقطع.
[٧٣٨٤] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا بحر بن نصر، حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن دراجًا أبا السمح، حدثه عن
_________
[٧٣٨٣] إسناده: منقطع.
هذا الحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ٥١٩) مختصرًا برواية المؤلف وحده بسند منقطع.
(^١) وقع في نسخة "ن" "بمئزر".
(^٢) كذا في "الأصل" و"ن" وفي "ل" "يفتنوا".
(^٣) سورة النساء (٤/ ٣٤).
[٧٣٨٤] إسناده: ضعيف، والحديث صحيح.
• دراج أبو السمح هو ابن سمعان السهمي، المصري، صدوق في حديثه عن أبي الهيثم، ضعيف، مر.
• السائب مولى أم سلمة زوج النبي - ﷺ -، ذكره ابن حبان في "الثقات" (٤/ ٣٢٦) وسمى أباه عبد الله ولم يبين حاله وراجع "التاريخ الكبير" (٢/ ٢/ ١٥٣)، "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٤٣)، "تعجيل المنفعة" (ص ١٤٥).
والحديث أخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٣/ ٣١٤ رقم ٧١٠) عن عمر بن عبد العزيز عن أبيه، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ٢٨٩) من طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، كلاهما عن ابن وهب به، وفي "المستدرك"أبوالسائب" بدل "السائب" وهو خطأ.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (٦/ ٣٠١) والطبراني في "الكبير" (٢٣/ ٤٠٢ رقم ٩٦٢) من طريق ابن لهيعة عن دراج به. وفي "معجم الطبراني" وقع "أبو السائب" وهو خطأ.
وأورده المنذري في "الترغيب" (١/ ١٤٥) وعزاه إلى أحمد وأبي يعلى والطبراني والحاكم.
وقال الشيخ الألباني: صحيح "صحيح الجامع الصغير" (٢٧٠٥).
هذا منقطع.
[٧٣٨٤] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا بحر بن نصر، حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن دراجًا أبا السمح، حدثه عن
_________
[٧٣٨٣] إسناده: منقطع.
هذا الحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ٥١٩) مختصرًا برواية المؤلف وحده بسند منقطع.
(^١) وقع في نسخة "ن" "بمئزر".
(^٢) كذا في "الأصل" و"ن" وفي "ل" "يفتنوا".
(^٣) سورة النساء (٤/ ٣٤).
[٧٣٨٤] إسناده: ضعيف، والحديث صحيح.
• دراج أبو السمح هو ابن سمعان السهمي، المصري، صدوق في حديثه عن أبي الهيثم، ضعيف، مر.
• السائب مولى أم سلمة زوج النبي - ﷺ -، ذكره ابن حبان في "الثقات" (٤/ ٣٢٦) وسمى أباه عبد الله ولم يبين حاله وراجع "التاريخ الكبير" (٢/ ٢/ ١٥٣)، "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٤٣)، "تعجيل المنفعة" (ص ١٤٥).
والحديث أخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٣/ ٣١٤ رقم ٧١٠) عن عمر بن عبد العزيز عن أبيه، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ٢٨٩) من طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، كلاهما عن ابن وهب به، وفي "المستدرك"أبوالسائب" بدل "السائب" وهو خطأ.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (٦/ ٣٠١) والطبراني في "الكبير" (٢٣/ ٤٠٢ رقم ٩٦٢) من طريق ابن لهيعة عن دراج به. وفي "معجم الطبراني" وقع "أبو السائب" وهو خطأ.
وأورده المنذري في "الترغيب" (١/ ١٤٥) وعزاه إلى أحمد وأبي يعلى والطبراني والحاكم.
وقال الشيخ الألباني: صحيح "صحيح الجامع الصغير" (٢٧٠٥).