الأذكار والأدعية
حصن المسلم، حصِّن نفسك ومالك وولدك وممتلكاتك بأذكارٍ تبعث الطمأنينة في قلبك وترافقك طوال يومك.
فَضْلُ الِاسْتِغْفَارِ
سورة نوح : ١٠–١٢ (فتح الموقع في نافذة جديدة)فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ﴿١٠﴾
يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ﴿١١﴾
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ﴿١٢﴾
أقسام الأذكار
لا توجد أقسام مطابقة للبحث.
أَدْعِيَةٌ خَاصَّةٌ
عَرَفَة
الْفَزَع
الْهَمّ وَالْحَزَن
الْكَرْب
لِقَاء الْعَدُوّ
ظُلْم السُّلْطَان
عَلَى الْعَدُوّ
خَوْف مِنْ شَخْص
الِاسْتِغْفَار وَالتَّوْبَة
قَضَاء الدَّيْن
الرِّيح
الرَّعْد
الِاسْتِسْقَاءِ
الِاسْتِصْحَاءِ
الْمَطَر
الثِّيَاب
التَّقَلُّب لَيْلًا
فَزَع النَّوْم
الرُّؤْيَا وَالْحُلْم
وَسْوَسَة الْإِيمَان
وَسْوَسَة الصَّلَاة
الْأَمْر الصَّعْب
عِنْدَ الذَّنْب
طَرْد الشَّيْطَان
الْمَكْرُوه وَالْغَلَبَة
تَهْنِئَة الْمَوْلُود
تَعْوِيذ الْأَوْلَاد
وَجَع الْجَسَد
زِيَارَة الْمَرِيض
فَضْل الْعِيَادَة
الْمَرِيض الْمُحْتَضَر
تَلْقِين الْمُحْتَضَر
الْمُصِيبَة
إِغْمَاض الْمَيِّت
الصَّلَاة عَلَى الْمَيِّت
الصَّلَاة عَلَى الطِّفْل
التَّعْزِيَة
إِدْخَال الْقَبْر
بَعْدَ الدَّفْن
زِيَارَة الْقُبُور
رُؤْيَة الْهِلَال
إِفْطَار الصَّائِم
قَبْلَ الطَّعَام
بَعْدَ الطَّعَام
دُعَاء الضَّيْف
الْإِفْطَار عِنْدَ قَوْم
الصَّائِم وَالطَّعَام
شَتْم الصَّائِم
بَاكُورَة الثَّمَر
الْعُطَاس
عُطَاس الْكَافِر
تَهْنِئَة الزَّوَاج
دُعَاء الْمُتَزَوِّج
قَبْلَ الْجِمَاع
الْغَضَب
رُؤْيَة مُبْتَلًى
ذِكْر الْمَجْلِس
كَفَّارَة الْمَجْلِس
غَفَرَ اللَّهُ لَك
جَزَاء الْمَعْرُوف
فِتْنَة الدَّجَّال
الْحُبّ فِي اللَّه
الْخَوْف مِنَ الشِّرْك
بَارَكَ اللَّهُ فِيك
الطِّيَرَة
الرُّكُوب
السَّفَر
دُخُول الْبَلْدَة
دُخُول السُّوق
الْمُسَافِر لِلْمُقِيم
الْمُقِيم لِلْمُسَافِر
الرُّجُوع مِنَ السَّفَر
السَّرَّاء وَالضَّرَّاء
رَدّ سَلَام الْكَافِر
الدِّيك وَالْحِمَار
نُبَاح الْكِلَاب
لِمَنْ سَبَبْتَه
مَدْح الْمُسْلِم
إِذَا زُكِّيَ
التَّعَجُّب وَالسُّرُور
عِنْدَ السُّرُور
خَشْيَة الْعَيْن
الذَّبْح وَالنَّحْر
لا توجد أقسام مطابقة للبحث.
من مكتبة الحديث
الحديث
يا نفس
ألا أرك تكرهين الجنة ... أحلف بالله لتنزلنه
طائعة أو لتكرهنه
رواه ابن ماجه عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عفان، عن ديلم ابن غزوان، عن ثابت بن أنس، وهذا مرسل، عن أنس، عن ابن رواحة، فإن هذا الشعر قاله يوم مؤتة حين انتهت إليه الإمارة بعد قتل صاحبيه، فتلومت نفسه قليلًا، فقال هذا الشعر ليشجعها، ويحثها على ما أعد الله من الخير فى الشهادة (١) .
وقال لها: ماذا تتوقين؟ إلى فلانه - يعنى امرأته - فهى طالق. أم [إلى معجف؟ - حائط له ـ]، فهو صدقة (٢)، أم إلى الإماء والعبيد؟ فهم أحرار لوجه الله. قال:
يا نفس ما لك تكرهين الجنة
أقسمت بالله لتنزلنه
طائعة أو لتكرهنه
فطالما قد كنت مطمئنه
هل أنت إلا نطفة فى شنه
قد أجلب الناس وشدوا الرنه
وقال أيضًا:
يا نفس إلا تقتلى تموتى
هذا حياض الموت قد صليت
_________
(١) الخبر أخرجه ابن ماجه فى الجهاد (باب القتال فى سبيل الله ﷾): سنن ابن ماجه: ٢/٩٣٤. وفى الزوائد: إسناده حسن، لأن ديلم بن غزوان مختلف فيه. ويراجع تهذيب التهذيب: ٣/٢١٤.
(٢) فى المخطوطة: «أم جاء علينا» والتصويب من أسد الغابة: ٣/٢٣٧.
ألا أرك تكرهين الجنة ... أحلف بالله لتنزلنه
طائعة أو لتكرهنه
رواه ابن ماجه عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عفان، عن ديلم ابن غزوان، عن ثابت بن أنس، وهذا مرسل، عن أنس، عن ابن رواحة، فإن هذا الشعر قاله يوم مؤتة حين انتهت إليه الإمارة بعد قتل صاحبيه، فتلومت نفسه قليلًا، فقال هذا الشعر ليشجعها، ويحثها على ما أعد الله من الخير فى الشهادة (١) .
وقال لها: ماذا تتوقين؟ إلى فلانه - يعنى امرأته - فهى طالق. أم [إلى معجف؟ - حائط له ـ]، فهو صدقة (٢)، أم إلى الإماء والعبيد؟ فهم أحرار لوجه الله. قال:
يا نفس ما لك تكرهين الجنة
أقسمت بالله لتنزلنه
طائعة أو لتكرهنه
فطالما قد كنت مطمئنه
هل أنت إلا نطفة فى شنه
قد أجلب الناس وشدوا الرنه
وقال أيضًا:
يا نفس إلا تقتلى تموتى
هذا حياض الموت قد صليت
_________
(١) الخبر أخرجه ابن ماجه فى الجهاد (باب القتال فى سبيل الله ﷾): سنن ابن ماجه: ٢/٩٣٤. وفى الزوائد: إسناده حسن، لأن ديلم بن غزوان مختلف فيه. ويراجع تهذيب التهذيب: ٣/٢١٤.
(٢) فى المخطوطة: «أم جاء علينا» والتصويب من أسد الغابة: ٣/٢٣٧.