الكشاف/ الزمخشري · Al-Anbiyaa · Ajet 39

الكشاف/ الزمخشري

(ت 538 هـ)

Sura
Al-Anbiyaa
Ajet
39 / 112
Jezik knjige
Arapski
لَوۡ يَعۡلَمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ ٱلنَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمۡ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ
A da nevjernici znaju da tada ne}e mo}i da otklone vatru od lica svojih i le
Lau ja’lamu allaziina kafaruu hiina laa jakuffuuna ’an vudžuuhihimu annaara valaa ’an zuhuurihim valaa hum junsaruuna
جواب { لَوْ } محذوف.و { حِينَ } مفعول به ليعلم،أي لو يعلمون الوقت الذي يستعلمون عنه بقولهم { مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلْوَعْدُ } وهو وقت صعب شديد تحيط بهم فيه النار من وراء وقدّام، فلا يقدرون على دفعها ومنعها من أنفسهم، ولا يجدون ناصراً ينصرهم لما كانوا بتلك الصفة من الكفر والاستهزاء والاستعجال، ولكن جهلهم به هو الذي هوّنه عندهم. ويجوز أن يكون { يَعْلَمْ } متروكاً بلا تعدية، بمعنى لو كان معهم علم ولم يكونوا جاهلين لما كانوا مستعجلين. وحين منصوب بمضمر، أي حين { لاَ يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ ٱلنَّارَ } يعلمون أنهم كانوا على الباطل وينتفي عنهم هذا الجهل العظيم، أي لا يكفونها، بل تفجؤهم فتغلبهم يقال للمغلوب في المحاجة مبهوت ومنه{ فَبُهِتَ ٱلَّذِي كَفَرَ } البقرة 253، أي غلب إبراهيم عليه السلام الكافر. وقرأ الأعمش يأتيهم. فيبهتهم، على التذكير. والضمير للوعد أو للحين. فإن قلت فإلام يرجع الضمير المؤنث في هذه القراءة؟ قلت إلى النار أو إلى الوعد، لأنه في معنى النار وهي التي وعدوها أو على تأويل العدة أو الموعدة. أو إلى الحين، لأنه في معنى الساعة. أو إلى البغتة. وقيل في القراءة الأولى الضمير للساعة. وقرأ الأعمش بغتة، بفتح الغين { وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ } تذكير بإنظاره إياهم وإمهاله، وتفسيح وقت التذكر عليهم، أي لا يمهلون بعد طول الإمهال.
Povratak na vrh

Iz biblioteke hadisa

Hadis
It is narrated on the authority of Abu Malih that Ubaidullah b. Ziyad visited Ma'qil b. Yasar in his illness. Ma'qil said to him: I am narrating to you a hadith which I would have never narrated to you had I not been in death-bed. I heard Allah's apostle (ﷺ) say: A ruler who has been entrusted with the affairs of the Muslims but he makes no endeavors ( for the material and moral uplift) and does not sincerely mean (their welfare) would not enter Paradise along with them.

Dove dana

"أَنِّي مَسَّنِيَ ٱلضُّرُّ وَأَنتَ أَرۡحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ⁠". [الْأَنْبِيَاءِ - 83].

"Mene je nevolja snašla, a Ti si Najmilostiviji od milostivih.". [Vjerovjesnici - 83].

اللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ.

اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا.

اللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَتۡمِمۡ لَنَا نُورَنَا وَٱغۡفِرۡ لَنَآۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ.

اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْإِيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا ، وَكَرِّهِ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ.

اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ.

Allahu moj, pokaži nam istinu kao istinu i podari nam da je slijedimo, pokaži nam neistinu kao neistinu i podari nam da je izbjegavamo.

Allahu moj, podari mojoj duši bogobojaznost i očisti je; Ti je najbolje čistiš, Ti si njen Zaštitnik i Gospodar.

Allahu moj, Gospodaru naš, upotpuni nam naše svjetlo i oprosti nam; Ti sve možeš.

Allahu moj, omili nam vjerovanje i ukrasi ga u našim srcima, a omrazi nam nevjerstvo, griješenje i neposlušnost i učini nas onima koji su na pravom putu.

Allahu moj, Ti koji okrećeš srca, usmjeri naša srca prema pokornosti Tebi.

اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ.
Allahu, Poznavaoče skrivenog i vidljivog, Stvoritelju nebesa i Zemlje, Gospodaru i Vladaru svega, svjedočim da nema istinskog božanstva osim Tebe. Utječem Ti se od zla moje duše, od zla šejtana i njegovog navođenja na mnogoboštvo.