الكشاف/ الزمخشري · Al-Anbiyaa · Vers 47

الكشاف/ الزمخشري

(ت 538 هـ)

Sure
Al-Anbiyaa
Vers
47 / 112
Sprache des Buches
Arabisch
وَنَضَعُ ٱلۡمَوَٰزِينَ ٱلۡقِسۡطَ لِيَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ فَلَا تُظۡلَمُ نَفۡسٞ شَيۡـٔٗاۖ وَإِن كَانَ مِثۡقَالَ حَبَّةٖ مِّنۡ خَرۡدَلٍ أَتَيۡنَا بِهَاۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَٰسِبِينَ
Und Wir werden (genaue) Waagen der Gerechtigkeit aufstellen für den Tag der Auferstehung, so daß keine Seele in irgend etwas Unrecht erleiden wird. Und wäre es das Gewicht eines Senfkorns, Wir wollen es hervorbringen. Und Wir genügen als Rechner.
Wanada’u almawaasiena alkissta lijawmi alkijaamati falaa tuslamu nafssun schaj'an wa'in kaana misskaala habbatin min chardalin 'atajnaa bihaa wakafaa binaa haassibiena
وصفت { ٱلْمَوٰزِينَ } بالقسط وهو العدل، مبالغة، كأنها في أنفسها قسط. أو على حذف المضاف، أي ذوات القسط. واللام في { لِيَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ } مثلها في قولك جئته لخمس ليال خلون من الشهر. ومنه بيت النابغة ( تَرَسَّمْتُ آيَاتٍ لَهَا فَعَرَفْتُهَا لِسِتَّةِ أعْوَامِ وَذَا الْعَامُ سَابِعُ ) وقيل لأهل يوم القيامة، أي لأجلهم. فإن قلت ما المراد بوضع الموازين؟ قلت فيه قولان، أحدهما إرصاد الحساب السويّ، والجزاء على حسب الأعمال بالعدل والنصفة، من غير أن يظلم عباده مثقال ذرّة، فمثل ذلك بوضع الموازين لتوزن بها الموزونات. والثاني أنه يضع الموازين الحقيقية ويزن بها الأعمال. عن الحسن هو ميزان له كفتان ولسان. ويروى أن داود عليه السلام سأل ربه أن يريه الميزان، فلما رآه غشي عليه، ثم أفاق فقال يا إلهي من الذي يقدر أن يملأ كفته حسنات، فقال يا داود، إني إذا رضيت عن عبدي ملأتها بتمرة. فإن قلت كيف توزن الأعمال وإنما هي أعراض؟ قلت فيه قولان، أحدهما توزن صحائف الأعمال. والثاني تجعل في كفة الحسنات جواهر بيض مشرقة، وفي كفة السيئات جواهر سود مظلمة. وقرىء مِثْقَالُ حَبَّةٍ على «كان» التامة، كقوله تعالى{ وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ } البقرة 280 وقرأ ابن عباس ومجاهد { أَتَيْنَا بِهَا } وهي مفاعلة من الإتيان بمعنى المجازاة والمكافأة، لأنهم أتوه بالأعمال وأتاهم بالجزاء وقرأ حميد «أثبنا بها» من الثواب. وفي حرف أُبيّ «جئنا بها». وأنث ضمير المثقال لإضافته إلى الحبة، كقولهم ذهبت بعض أصابعه، أي آتيناهما.
Nach oben

Aus der Hadith-Bibliothek

Hadith
Jabir b. 'Abdullah reported: When Allah's Apostle (ﷺ) died, there came to Abfi Bakr wealth from al-'Ala' b. al-Hadrami. Abu Bakr said: He to whom Allah's Apostle (ﷺ) owed any debt or held out any promise should come to us; the rest of the hadith is the same.
Sahih Muslim

Reference : Sahih Muslim 2314 b In-book reference : Book 43, Hadith 82 USC-MSA web (English) reference : Book 30, Hadith 5732 (deprecated numbering scheme)

Hadith und Quelle lesen
This hadith hilt been reported on the authority of Ma'mar with the same chain of transmitters.

Bittgebete des Tages

"رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَدۡخِلۡنِي بِرَحۡمَتِكَ فِي عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ⁠". [النَّمْلِ - 19].

Mein Herr, gib mir ein, Dir für Deine Gnade zu danken, die Du mir und meinen Eltern erwiesen hast, und rechtschaffen zu handeln, sodass Du daran Wohlgefallen hast. Lass mich durch Deine Barmherzigkeit unter Deine rechtschaffenen Diener eintreten. [An-Naml 27:19]

"رَّبِّ أَدۡخِلۡنِي مُدۡخَلَ صِدۡقٖ وَأَخۡرِجۡنِي مُخۡرَجَ صِدۡقٖ وَٱجۡعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلۡطَٰنٗا نَّصِيرٗا⁠ ". [الْإِسْرَاءُ - 80].

Mein Herr, lass mich in Wahrhaftigkeit eintreten und in Wahrhaftigkeit hinausgehen, und gewähre mir von Dir aus eine unterstützende Macht. [Al-Isra 17:80]

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِكَ.

O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Schwinden Deiner Gunst, der Veränderung des von Dir gewährten Wohlergehens, dem plötzlichen Eintreffen Deiner Strafe und Deinem gesamten Zorn.