تفسير القرآن العزيز/ ابن أبي زمنين · Al-Anbiyaa · Vers 97

تفسير القرآن العزيز/ ابن أبي زمنين

(ت 399هـ)

Sure
Al-Anbiyaa
Vers
97 / 112
Sprache des Buches
Arabisch
وَٱقۡتَرَبَ ٱلۡوَعۡدُ ٱلۡحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَٰخِصَةٌ أَبۡصَٰرُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يَٰوَيۡلَنَا قَدۡ كُنَّا فِي غَفۡلَةٖ مِّنۡ هَٰذَا بَلۡ كُنَّا ظَٰلِمِينَ
Und die wahre Verheißung naht; dann siehe, es werden die Augen derer, die ungläubig waren, starr blicken: "O wehe uns, wir waren in der Tat uneingedenk dessen; ja, wir waren Frevler!"
Waktaraba alwa’du alhakku fa'isaa hija schaachissatun 'abssaaru allasiena kafaruu jaa wajlanaa kad kunnaa fie ghaflatin min haasaa bal kunnaa saalimiena
قوله { حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ } أي أرسلت { يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ } قال قتادة يعني من كل أكمة يخرجون قال محمد النسلان في اللغة مقاربة الخطو مع الإسراع.
{ وَٱقْتَرَبَ ٱلْوَعْدُ ٱلْحَقُّ } يعني النفخة الآخرة { فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ } إلى إجابة الداعي { يٰوَيْلَنَا } يقولون يا ويلنا { قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَـٰذَا } يعنون تكذيبهم بالساعة { بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ } لأنفسنا { إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ } قال الحسن يعني الشياطين الذين دعوهم إلى عبادة الأوثان لأنهم بعبادتهم الأوثان عابدون للشياطين { حَصَبُ جَهَنَّمَ } أي يرمى بهم فيها.
قال محمد { حَصَبُ جَهَنَّمَ } ما ألقي فيها تقول حصبت فلانا حصبا بتسكين الصاد أي رميته وما رميت فهو حصب { أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ * لَوْ كَانَ هَـٰؤُلاۤءِ آلِهَةً مَّا وَرَدُوهَا } يعني الشياطين { وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ } العابدون والمعبودون { لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ } قد مضى تفسير الزفير والشهيق { وَهُمْ فِيهَا لاَ يَسْمَعُونَ } قال ابن مسعود إذا بقي في النار من يخلد فيها جعلوا في توابيت من نار فيها مسامير من نار ثم جعلت التوابيت في توابيت أخر ثم جعلت تلك التوابيت في توابيت أخر فلا يرون أن أحدا يعذب في النار غيرهم ثم قرأ ابن مسعود { لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لاَ يَسْمَعُونَ }.
Nach oben

Aus der Hadith-Bibliothek

Hadith
Narrated Abu Tha`laba: Allah's Messenger (ﷺ) forbade the eating of the meat of beasts having fangs.
Sahih al-Bukhari

Reference : Sahih al-Bukhari 5530 In-book reference : Book 72, Hadith 56 USC-MSA web (English) reference : Vol. 7, Book 67, Hadith 438 (deprecated numbering scheme)

Hadith und Quelle lesen
Anas reported that Allah's Messenger (ﷺ) happened to pass by the people who had been busy in grafting the trees. Thereupon he said: If you were not to do it, it might be good for you. (So they abandoned this practice) and there was a decline in the yield. He (the Holy Prophet) happened to pass by them (and said): What has gone wrong with your trees? They said: You said so and so. Thereupon he said: You have better knowledge (of a technical skill) in the affairs of the world.

Bittgebete des Tages

اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا ، وَأَجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْآخِرَةِ.

اللَّهُمَّ رَبَّنَا ٱصۡرِفۡ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا.

اللَّهُمَّ رَبَّنَآ إِنَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ ، وَأَسْتَجِيرُ بِكَ مِنَ النَّارِ.

اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخۡزِنَا يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ إِنَّكَ لَا تُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ.

O Allah, lass den Ausgang all unserer Angelegenheiten gut sein und bewahre uns vor der Schande des Diesseits und der Strafe des Jenseits.

O Allah, unser Herr, wende die Strafe der Hölle von uns ab; wahrlich, ihre Strafe ist unablässig.

O Allah, unser Herr, wir glauben; so vergib uns unsere Sünden und bewahre uns vor der Strafe des Feuers.

O Allah, ich bitte Dich um das Paradies und suche bei Dir Schutz vor dem Feuer.

O Allah, unser Herr, gib uns, was Du uns durch Deine Gesandten versprochen hast, und beschäme uns nicht am Tag der Auferstehung. Gewiss, Du brichst Dein Versprechen nicht.

اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ وَرَبَّ الْأَرْضِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ.

O Allah, Herr der Himmel, Herr der Erde und Herr des gewaltigen Thrones, unser Herr und Herr aller Dinge, Du, der Körner und Kerne spaltet und die Tora, das Evangelium und den Furqan herabgesandt hat: Ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Übel jedes Dinges, das Du an seiner Stirnlocke hältst. O Allah, Du bist der Erste, und nichts ist vor Dir. Du bist der Letzte, und nichts ist nach Dir. Du bist der Offenbare, und nichts ist über Dir. Du bist der Verborgene, und nichts ist näher als Du. Begleiche für uns die Schulden und befreie uns von Armut.

"رَبَّنَا لَا تُزِغۡ قُلُوبَنَا بَعۡدَ إِذۡ هَدَيۡتَنَا وَهَبۡ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةًۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡوَهَّابُ⁠ ". [آلُ عِمْرَانَ - 8].

Unser Herr, lass unsere Herzen nicht abschweifen, nachdem Du uns rechtgeleitet hast, und schenke uns Barmherzigkeit von Dir. Gewiss, Du bist der große Geber. [Al Imran 3:8]