تفسير القرآن العزيز/ ابن أبي زمنين · Al-Anbiyaa · Ayat 97

تفسير القرآن العزيز/ ابن أبي زمنين

(ت 399هـ)

Surah
Al-Anbiyaa
Ayat
97 / 112
Bahasa kitab
Arab
وَٱقۡتَرَبَ ٱلۡوَعۡدُ ٱلۡحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَٰخِصَةٌ أَبۡصَٰرُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يَٰوَيۡلَنَا قَدۡ كُنَّا فِي غَفۡلَةٖ مِّنۡ هَٰذَا بَلۡ كُنَّا ظَٰلِمِينَ
Dan hampirlah datangnya janji hari kiamat yang benar, maka dengan serta-merta pandangan mata orang-orang yang kufur ingkar terbeliak (sambil berkata dengan cemas): "Aduhai celakanya Kami. Sesungguhnya kami telah tinggal dalam keadaan yang melalaikan kami daripada memikirkan perkara ini, bahkan kami telah menjadi orang-orang yang menganiaya diri sendiri".
waqtaraba alwa‘du alhaqqu fa’idhaa hiya syaakhisatun ’absaaru alladhiina kafaruu yaa waylanaa qad kunnaa fii ghaflatin min haadhaa bal kunnaa zaalimiina
قوله { حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ } أي أرسلت { يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ } قال قتادة يعني من كل أكمة يخرجون قال محمد النسلان في اللغة مقاربة الخطو مع الإسراع.
{ وَٱقْتَرَبَ ٱلْوَعْدُ ٱلْحَقُّ } يعني النفخة الآخرة { فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ } إلى إجابة الداعي { يٰوَيْلَنَا } يقولون يا ويلنا { قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَـٰذَا } يعنون تكذيبهم بالساعة { بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ } لأنفسنا { إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ } قال الحسن يعني الشياطين الذين دعوهم إلى عبادة الأوثان لأنهم بعبادتهم الأوثان عابدون للشياطين { حَصَبُ جَهَنَّمَ } أي يرمى بهم فيها.
قال محمد { حَصَبُ جَهَنَّمَ } ما ألقي فيها تقول حصبت فلانا حصبا بتسكين الصاد أي رميته وما رميت فهو حصب { أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ * لَوْ كَانَ هَـٰؤُلاۤءِ آلِهَةً مَّا وَرَدُوهَا } يعني الشياطين { وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ } العابدون والمعبودون { لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ } قد مضى تفسير الزفير والشهيق { وَهُمْ فِيهَا لاَ يَسْمَعُونَ } قال ابن مسعود إذا بقي في النار من يخلد فيها جعلوا في توابيت من نار فيها مسامير من نار ثم جعلت التوابيت في توابيت أخر ثم جعلت تلك التوابيت في توابيت أخر فلا يرون أن أحدا يعذب في النار غيرهم ثم قرأ ابن مسعود { لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لاَ يَسْمَعُونَ }.
Kembali ke atas