حقائق التفسير/ السلمي · Al-Anbiyaa · آیه 79

حقائق التفسير/ السلمي

(ت 412 هـ)

سوره
Al-Anbiyaa
آیه
79 / 112
زبان کتاب
عربی
فَفَهَّمۡنَٰهَا سُلَيۡمَٰنَۚ وَكُلًّا ءَاتَيۡنَا حُكۡمٗا وَعِلۡمٗاۚ وَسَخَّرۡنَا مَعَ دَاوُۥدَ ٱلۡجِبَالَ يُسَبِّحۡنَ وَٱلطَّيۡرَۚ وَكُنَّا فَٰعِلِينَ
ما (حكم واقعى) آن را به سليمان فهمانديم; و به هر يك از آنان (شايستگى) داورى، و علم فراوانى داديم; و كوه‏ها و پرندگان را با داوود مسخر ساختيم، كه (همراه او) تسبيح (خدا) مى‏گفتند; و ما اين كار را انجام داديم!
فَفَهَّمْنَاهَا سُلَیْمَانَ وَکُلَّنْ آتَیْنَا حُکْمَنْ وَعِلْمَ وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ لْجِبَالَ یُسَبِّحْنَ وَطَّیْرَ وَکُنَّا فَاعِلِینْ
قوله تعالى: { فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ } [الآية: 79].
قال الجنيد رحمة الله عليه: أفهم سليمان مسألة من العلم فمنَّ الله عليه بذلك، وأعطاه الملك فلم يَمُن عليه وقال:{ هَـٰذَا عَطَآؤُنَا فَٱمْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ } [ص: 39] بل أراه حقارته في ثلاث مواضع حين سأل الملكَ واختاره عرفه قلّة ملكه، وخسته حين ألقى على كرسيه جسدًا، وحيث قال:{ فَسَخَّرْنَا لَهُ ٱلرِّيحَ } [ص: 36] أراه أن المُلك الذى أعطاه ريح لأنه لا يدوم والملكُ هو الذى يدوم، وحين قال له آصف وهو الذى عنده علم من الكتاب{ أَنَاْ آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ } [النمل: 40] وحيث قال:{ هَـٰذَا عَطَآؤُنَا فَٱمْنُنْ } [ص: 39] أي أعط من شئت لحقارته وخسته.
قوله تعالى: { وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُدَ الجِبَالَ يُسِّبحْنَ } [الآية: 79].
قال محمد بن على: جعل الله الجبال تسلية للمحزونين وأُنسًا للمكروبين، ألا تراه يقول: { وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ ٱلْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ }.
وقال بعضهم: الأنس الذي في الجبال هو أنها خالية عن صنع الخلائق فيها بحال، باقية على صنع الخالق لا أثر فيها لمخلوق فتوحش. والآثار التي فيها آثار صنع حقيقى من غير تبديل ولا تحويل.
بازگشت به بالا

از کتابخانه حدیث

حدیث
Narrated Jabir bin `Abdullah: `Umar bin Al-Khattab came on the day of Al-Khandaq after the sun had set and he was abusing the infidels of Quraish saying, "O Allah's Messenger (ﷺ)! I was unable to offer the (`Asr) prayer till the sun was about to set." The Prophet (ﷺ) said, "By Allah, I have not offered this (i.e. `Asr) prayer." So we came down along with the Prophet (ﷺ) to Buthan where he performed ablution for the prayer and then we performed the ablution for it. Then he offered the `Asr prayer after the sun had set, and after it he offered the Maghrib prayer.

دعاهای امروز

"رَبِّ إِنِّي ظَلَمۡتُ نَفۡسِي فَٱغۡفِرۡ لِي". [الْقَصَصِ - 16].

"رَبِّ بِمَآ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ فَلَنۡ أَكُونَ ظَهِيرٗا لِّلۡمُجۡرِمِينَ⁠". [الْقَصَصِ - 17].

"رَبِّ إِنِّي لِمَآ أَنزَلۡتَ إِلَيَّ مِنۡ خَيۡرٖ فَقِيرٞ⁠". [الْقَصَصِ - 24].

"رَبِّ ٱشۡرَحۡ لِي صَدۡرِي⁠ وَيَسِّرۡ لِيٓ أَمۡرِي⁠ وَٱحۡلُلۡ عُقۡدَةٗ مِّن لِّسَانِي⁠ يَفۡقَهُواْ قَوۡلِي⁠". [طه - 25-28].

"پروردگارا، من بر خود ستم کردم؛ پس مرا بیامرز.". [قصص - ۱۶].

"پروردگارا، به پاس نعمتی که به من ارزانی داشتی، هرگز پشتیبان مجرمان نخواهم بود.". [قصص - ۱۷].

"پروردگارا، من به هر خیری که بر من نازل فرمایی نیازمندم.". [قصص - ۲۴].

"پروردگارا، سینه‌ام را گشاده گردان و کارم را برایم آسان کن و گره از زبانم بگشای تا سخنم را بفهمند.". [طه - ۲۵-۲۸].

"رَّبِّ ٱغۡفِرۡ وَٱرۡحَمۡ وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلرَّٰحِمِينَ⁠ ". [الْمُؤْمِنُونَ - 118].

«پروردگارا، ببخش و رحم کن و تو بهترین رحم‌کنندگانی.» [سوره مؤمنون، ۱۱۸].

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا.
خداوندا، همهٔ خیر را از تو می‌خواهم، زودرس و دیررس آن را، آنچه می‌دانم و آنچه نمی‌دانم؛ و از همهٔ شر به تو پناه می‌برم، زودرس و دیررس آن را، آنچه می‌دانم و آنچه نمی‌دانم. خداوندا، از تو خیر آنچه را بنده و پیامبرت از تو خواسته می‌خواهم و از شر آنچه بنده و پیامبرت از آن پناه خواسته به تو پناه می‌برم. خداوندا، از تو بهشت و هر گفتار یا کرداری را که به آن نزدیک می‌کند می‌خواهم و از آتش و هر گفتار یا کرداری که به آن نزدیک می‌کند به تو پناه می‌برم؛ و از تو می‌خواهم هر قضایی را که برای من مقدر کرده‌ای برایم خیر قرار دهی.