IslamBook

حقائق التفسير/ السلمي

(ت 412 هـ)

Surah: Al-Anbiyaa
Ayah: 90 / 112
Book language: Arabic

فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ وَوَهَبۡنَا لَهُۥ يَحۡيَىٰ وَأَصۡلَحۡنَا لَهُۥ زَوۡجَهُۥٓۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ يُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡخَيۡرَٰتِ وَيَدۡعُونَنَا رَغَبٗا وَرَهَبٗاۖ وَكَانُواْ لَنَا خَٰشِعِينَ

So We listened to him: and We granted him Yahya: We cured his wife's (Barrenness) for him. These (three) were ever quick in emulation in good works; they used to call on Us with love and reverence, and humble themselves before Us.

Fastajabnaa lahu wawahabnaa lahu yahyaa wa'aslahnaa lahu zawjahu 'innahum kaanuu yusaari’uuna fii alxayraati wayad’uunanaa ragaban warahaban wakaanuu lanaa xaashi’iina

قوله تعالى ذكره: { وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً } [الآية:90].
قال الواسطى رحمة الله عليه: أمر الله تعالى الأنبياء بالخشوع وهو الوقوف بين الرغبة والرهبة وحقيقة سكون، يشير إلى الرضاء قال الله تعالى: { وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً }.
قال بعضهم: الرهبة أرق من الخشية والخوف لأنه من شروط المسألة { يَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً }.
قال بعضهم: رغبة فينا، ولا رهبة من سوانا، فقيل رغبة فى لقائنا، ورهبة من الاحتجاب عنا، وقيل: رغبة فى الطاعات، ورهبة من المعاصى.
قوله تعالى: { وَكَانُواْ لَنَا خاشِعِينَ } [الآية:90].
قال أبو يزيد رحمة الله عليه: الخشوع خمود القلب عن الدعاوى.
وقال بعضهم: الخشوع زمام الهيبة.
وقال بعضهم: إذا أردت أن يعرف الخاشع فخالفه، فإن كان خاشعًا فزاده لك رأفة وشفقة عليك وإن لم يكن خاشعًا انتقم لنفسه وغضب لها.

حقائق التفسير/ السلمي

From the Hadith library

Duwaaji hannde

Choose your theme

Choose your language