تفسير القرآن / ابن عربي · Al-Anbiyaa · Ayah 49
تفسير القرآن / ابن عربي
(ت 638 هـ)
ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَيۡبِ وَهُم مِّنَ ٱلسَّاعَةِ مُشۡفِقُونَ
(ت 638 هـ)
From the Hadith library
Duwaaji hannde"رَبَّنَا ظَلَمۡنَآ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمۡ تَغۡفِرۡ لَنَا وَتَرۡحَمۡنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ ". [الْأَعْرَافُ - 23].
"إِنَّمَآ أَشۡكُواْ بَثِّي وَحُزۡنِيٓ إِلَى ٱللَّهِ". [يُوسُفَ - 86].
Miɗo yeeɓa ndeena am e suno am ko e Alla tan. [Yuusufa: 86]
Yaa Alla joom Jibriil, Mika’iil e Israfil, tagɗo asamaan e leydi, ganndo ko yi’aaka e ko seedtotoo, aɗa ñaawa hakkunde maccuɓe maa ko fayti e ko ɓe ngonnoo. Ɗo ɓe ceerti heen, ardin am e goonga e haala ka ceerti mi, e yamiroore maa. Ndeke, ko aan ardinta kala mo njiɗɗaa e laawol pooccingol.
Your daily Azkar, offline. Free.
Android iPhone iPad
{ آتينا موسى } القلب { وهارون } العقل أو على ظاهرهما { الفرقان } أي: العلم التفصيلي الكشفي المسمّى بالعقل الفرقاني { وضياء } أي: نوراً تاماً من المشاهدات الروحانية { وذكرى } أي: تذكيراً وموعظة { للمتّقين الذين } تزكت نفوسهم من الرذائل والصفات الحاجبة فأشرقت أنوار طيبات العظمة من قلوبهم على نفوسهم لصفائها وزكائها فأورثت الخشية في حال الغيبة قبل الوصول إلى مقام الحضور القلبي { وهم من الساعة } أي: القيامة الكبرى على إشفاق وتوقع لوقوعها لقوة يقينهم إذ الإشفاق إنما يكون عند التوقع لشيء مترقب الوقوع. أي: آتيناهما في مقام القلب، العلم الذي به يفرق بين الحق والباطل من الحقائق والمعارف الكلية وفي مقام الروح ومرتبته النور المشاهد الباهر على كل نور، وفي مقام النفس ورتبة الصدر التذكير بالمواعظ والنصائح والشرائع من العلوم الجزئية النافقة للمستعدّين القابلين السالكين.
{ وهذا ذكر } غزير الخير والبركة، شامل للأمور الثلاثة، زائد عليها بالكشف الذاتي والشهود الحق في مقام الهوية وعين جمع الأحدية جامع لجوامع الكلم، حاف بجميع المشاهدات والحِكم إذ في البركة معنى النماء والزيادة.