تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة/ الجنابذي · Al-Anbiyaa · Ayah 30

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة/ الجنابذي

(ت القرن 14 هـ)

Surah
Al-Anbiyaa
Ayah
30 / 112
Book language
Arabic
أَوَلَمۡ يَرَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَنَّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ كَانَتَا رَتۡقٗا فَفَتَقۡنَٰهُمَاۖ وَجَعَلۡنَا مِنَ ٱلۡمَآءِ كُلَّ شَيۡءٍ حَيٍّۚ أَفَلَا يُؤۡمِنُونَ
Do not the Unbelievers see that the heavens and the earth were joined together (as one unit of creation), before we clove them asunder? We made from water every living thing. Will they not then believe?
'Awalam yara allaziina kafaruu 'anna assamaawaati wal'arda kaanataa ratqan fafataqnaahumaa waja’alnaa mina almaa'i kulla shay'in hayyin 'afalaa yu'minuuna
{ أَوَلَمْ يَرَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوۤاْ } التّقدير الم ينظر الّذين كفروا ولم يروا { أَنَّ ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا } يعنى انّ السّماوات والارض الطّبيعيّتين كانتا منضمّتين مجتمعتين فى وجودٍ واحدٍ جمعىّ فى مقام المشيّة، ثمّ فى مقام العقول، ثمّ فى مقام النّفوس ففتقناهما فى مقام الطّبع وفصّلناهما، او سماوات الارواح واراضى الاشباح كانتا رتقاً فى مقام المشيّة والعقول والنّفوس ففصّلناهما، او السّماوات والارض الواقعتين فى العالم الصّغير كانتا رتقاً فى النّطفة والجنين ففتقناهما، او السّماوات والاراضى كانتا رتقاً غير ممطرةٍ وغير منبتةً ففتقناهما بالمطر والنّبات، وعلى بعض التّفاسير استعمال الرّؤية امّا بجعلها بمعنى العلم، او بادّعاء انّ الرّتق والفتق من الحسّيّات او كالحسّيّات، وعدم الرّؤية من عدم الالتفات { وَجَعَلْنَا مِنَ ٱلْمَآءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ } عطف على فتقنا والتّقدير جعلنا من مائها كلّ شيءٍ حىٍّ بالحيٰوة الحيوانيّة او بالحيٰوة النّباتيّة والحيوانيّة وخلق الحيوان من الماء الّذى هو النّطفة الّتى هى مادّة له وخلق النّبات من الماء الّذى هو سبب لخلقه وانباته، او التّقدير جعلنا بعد الفتق من الماء كلّ شيءٍ حىٍّ { أَ } يعرضون عن تلك الآيات الّتى هى آيات علمه وحكمته وقدرته وتصرّفه تعالى فى الجليل والحقير { فَلاَ يُؤْمِنُونَ } ولا يذعنون به.
Back to top