IslamBook

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة/ الجنابذي

(ت القرن 14 هـ)

Surah: Al-Anbiyaa
Ayah: 78 / 112
Book language: Arabic

وَدَاوُۥدَ وَسُلَيۡمَٰنَ إِذۡ يَحۡكُمَانِ فِي ٱلۡحَرۡثِ إِذۡ نَفَشَتۡ فِيهِ غَنَمُ ٱلۡقَوۡمِ وَكُنَّا لِحُكۡمِهِمۡ شَٰهِدِينَ

And remember David and Solomon, when they gave judgment in the matter of the field into which the sheep of certain people had strayed by night: We did witness their judgment.

Wadaawuuda wasulaymaana 'iz yahkumaani fii alharsi 'iz nafashat fiihi ganamu alqawmi wakunnaa lihukmihim shaahidiina

{ وَنَصَرْنَاهُ } اى نجّيناه بالنّصرة { مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا } الآفاقيّة من الآيات العظام والصّغار والانفسيّة من الواردات الالهيّة والزّجرات العقلانيّة والملكيّة والمنامات المنذرة والمبشّرة { إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ وَدَاوُودَ } عطف على نوحاً او هو بتقدير فعلٍ محذوفٍ مثل نوحاً { وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي ٱلْحَرْثِ } فى الزّرع او الكرم { إِذْ نَفَشَتْ } بدل من اذ يحكمان او ظرف ليحكمان { فِيهِ غَنَمُ ٱلْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ } جملة حاليّة بتقدير قد او معطوفة على يحكمان او نفشت والاتيان بالمضارع بعد اذ وفى القضايا الماضية لجعل اذ منسلخة عن المضىّ او لتصوير الماضى بصورة الحال المشهودة، والمقصود من قوله وكنّا لحكمهم شاهدين اى عالمين او حاضرين انّ حكمهم لم يكن فى غيبةٍ منّا حتّى لا يتميّز الحقّ من الباطل عندنا، او كانا عالمين حين الحكم بانّهما كانا فى مشهدنا فلم يتفوّها بآرائهما بل بوحىٍ منّا فلا يقول أحد أنّهما حكما بالاجتهاد وخالفا احدهما الآخر كما قيل ذلك، والاتيان بضمير الجمع فى قوله لحكمهم للاشعار بانّ الحاكمين كانوا متعدّدين لانّ داود (ع) جمع جميع اولاده للامتحان، ويجوز ارجاع الضّمير الى المتحاكمين والى مجموع الحاكمين والمتحاكمين.

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة/ الجنابذي

From the Hadith library

Duwaaji hannde

Choose your theme

Choose your language