تفسير كتاب الله العزيز/ الهواري · Al-Anbiyaa · Ayah 44
تفسير كتاب الله العزيز/ الهواري
(ت القرن 3 هـ)
(ت القرن 3 هـ)
اللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ.
اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا.
اللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَتۡمِمۡ لَنَا نُورَنَا وَٱغۡفِرۡ لَنَآۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ.
اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْإِيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا ، وَكَرِّهِ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ.
اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ.
Yah Alla hollu min goonga ko goonga kadi mbaaw min rewde ɗum, hollu min fenaande ko fenaande mbaaw min reenaade ɗum.
Ya Allah, hokku ɓernde am semmbe, laɓɓin ɗum. Ko aan ɓuri laɓɓinde ɗum. Ko aan woni deenoowo maggal e deenoowo maggal.
Ya Allah, Joomiraawo amin, timmin fitirla amin, yaafo min, ngam a waawa huunde fuu.
Yah Alla, waɗ goonɗinal giɗli e amen e beltin ɗum e ɓerɗe amen, waɗu keefeeraagal, majjere e majjere ko njiɗaa e amen, waɗtu min e ardiiɓe no haanirta nii.
Ya Allah, wayluɗo ɓerɗe, ardin ɓerɗe amen ngam ɗooftaade ma.
"إِنَّمَآ أَشۡكُواْ بَثِّي وَحُزۡنِيٓ إِلَى ٱللَّهِ". [يُوسُفَ - 86].
Miɗo yeeɓa ndeena am e suno am ko e Alla tan. [Yuusufa: 86]
Oh Alla, ko aan woni joom am, alaa laamɗo so wonaa aan, a tagii kam kadi ko mi maccuɗo maa, kadi miɗo jokki e alkawal maa e fodoore maa no mbaawru mi fof. Miɗo ɗaɓɓa reentaade e maa e bonannde ko mbaɗmi koo, miɗo jaɓi moƴƴere maa e dow am, kadi miɗo jaɓi bakkaat am, ɗum noon yaafo mi, sabu hay gooto yaafataa bakkaat so wonaa aan.
Your daily Azkar, offline. Free.
Android · iPhone · iPad
{ أَفَلاَ يَرَوْنَ أَنَّا نَأتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا }. قال ابن عباس: موت فقهائها وعلمائها. ذكر بعضهم قال: موت عالم أحب إلى إبليس من موت ألف عابد.
وقال الحسن: (نَنقُصُهَا مِن أَطْرَافِهَا) بالفتوح على النبي صلى الله عليه وسلم أرضاً فأرضاً. ألا تسمعه يقول: { أَفَهُمُ الغَالِبُونَ } أي: ليسوا بالغالبين، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الغالب.
وقال الحسن: إن الله يبعث قبل يوم القيامة ناراً تطرد الناس من أطراف الأرض إلى الشام، تنزل معهم إذا نزلوا، وترحل معهم إذا رحلوا، فتقوم عليهم القيامة بالشام، وهو قوله: { نَنقُصُهَا مِن أطْرَافِهَا }.
قوله عز وجل: { قُلِ إِنَّمَا أُنْذِرُكُم بِالوَحْيِ } أي: بالقرآن، أي أنذركم به عذاب الدنيا والآخرة، يعني المشركين. قوله عز وجل: { وَلاَ يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنذَرُونَ } الصمُّ ها هنا الكفار، صمّوا عن الهدى.