تيسير التفسير/ اطفيش · Al-Anbiyaa · Ayah 17

تيسير التفسير/ اطفيش

(ت 1332 هـ)

Surah
Al-Anbiyaa
Ayah
17 / 112
Book language
Arabic
لَوۡ أَرَدۡنَآ أَن نَّتَّخِذَ لَهۡوٗا لَّٱتَّخَذۡنَٰهُ مِن لَّدُنَّآ إِن كُنَّا فَٰعِلِينَ
If it had been Our wish to take (just) a pastime, We should surely have taken it from the things nearest to Us, if We would do (such a thing)!
Law 'aradnaa 'an nattaxiza lahwan lattaxaznaahu min ladunnaa 'in kunnaa faa’iliina
{ لو أردْنا أن نتَّخذ لهواً لاتخذناهُ مِن لدنَّا } أى لاتخذنا لهواً إليهاً، وهو حكمة أتخذتموها لهواً، ونسبتموه إلينا، أو اتخذتموها لهواً من جهتكم، وهى على كل حال عين الحكمة لا مسيس لها باللعب، اعتبرنا وقوعه لنفته الحكمة، ولا يقال لو أردناه لامتنع، لأن إرادة الله لا تتخلف إلا إن أريد بإرادته اعتباره، والله لا يريد اللعب، لأن احكمة صارفة عنه، لا يقال إنا قادرون على اللعب لو أردناه لامتنع، لأن الله لا يوصف بالقدرة على ام لا يجوز فى صفته، لأن القدرة عليه وصف له بإماكنه فى حقه، وإمكانه مستحيل فى حقه، ولا فرق فى أصل الكافرين القول بالوقوع، والقول بإمكان الوقوع، ولا نقل أيضاً عاجز عنه لتنزهه عن العجز.
{ إن كنَّا فاعلينَ } أى ما كنا فاعلين، لأنه تكون إن نافية، ولو لم تكن بعدها إلا، ولا لام الفرق، ولو قل ذلك، وهذا تقرير وتذييل للامتناع بلو، أى ما فعلنا اتخاذه، لأنه راجع للحكمة، مثل خلق السماوات، أو ما كنا فاعلين للهو الذى يقتضيه حاكم، وإن جعلت شرطية لزم الشك منا فى أنه فعل الحكمة، وهى واقعة قطعاً، فما الشك الجواب، إن ذلك تقرير لما قبله، هكذا يكون اللهو نفس الحكمة، إن كان، وقد كان، ومنه خلق السماء والأرض أو المعنى لو أردنا أن نتخذ لكم لهواً لتهون به لجعناه أمراً عجيباً، غير السماء والأرض، وقرر ذلك بالشرط الآخر، وهو إن كنا فاعلين، وقيل لاتخذناه عندنا من المجردات عن الأجسام، ومذهبنا ومذهب أكثر الأشعرية نفى المجردات، أو لو أردنا اللهو لاتخذناه من لدنا، لا كما تشاهدون، لأنه عيب يستر فهذا نفى لاتخاذه، أو اللهو الولد بلغة حضرموت أو الزوج بلغة اليمن، أو يقدر مضاف، أى أهل لهو، وهو ما يرتاح اليه من زوج أو ولد، ومن لدنا مما نشاء، أو من الحور، وما تقدم أولى، لأن المحل ليس اذكر الزوج أو الولد، بل محله حيث قال:{ لو أراد الله أن يتخذ ولداً لاصطفى مما يخلق ما يشاء } [الزمر: 4] وقوله:{ ولم تكن له صاحبة } [الأنعام: 101] ونحو الايتين.
Back to top

From the Hadith library

Hadiis
The same hadith is mentioned through a different chain except it ends where it mentions that Allah revealed the verses and it does not mention the verses. There is also a slight variation in words.
Sahih Muslim

Reference : Sahih Muslim 24 b In-book reference : Book 1, Hadith 40 USC-MSA web (English) reference : Book 1, Hadith 36 (deprecated numbering scheme)

Read Hadith and source
A hadith like this has been narrated by A'mash by the same chain of transmitters

Duwaaji hannde
رَبِّ أَعِنِّي وَلَا تُعِنْ عَلَيَّ، وَانْصُرْنِي وَلَا تَنْصُرْ عَلَيَّ، وَامْكُرْ لِي وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ، وَاهْدِنِي وَيَسِّرِ الْهُدَى لِي، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ، رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مِطْوَاعًا، لَكَ مُخْبِتًا إِلَيْكَ أَوَّاهًا مُنِيبًا، رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي وَاغْسِلْ حَوْبَتِي وَأَجِبْ دَعْوَتِي وَثَبِّتْ حُجَّتِي وَسَدِّدْ لِسَانِي وَاهْدِ قَلْبِي وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ صَدْرِي.

Joomiraawo am, wallu am woto wallu am, wallu am woto wallu am, feewnu am woto fewnu am, ardin am e weeɓnu am ardungal, wallu am e kala tooñɗo. E dow am, joom am, waɗ mi yettoowo ma, siftorde ma, hulde ma, ɗooftaade ma, suuɗde ma, tuubiiɗo e maa, joomiraawo am, jaɓ tuubu am e lootde Horma am, jaabo noddaango am, tabitin seede am, ardin ɗemngal am, ardin ɓernde am, ittu yaafuya ɓernde am.

"رَبَّنَآ ءَامَنَّا بِمَآ أَنزَلۡتَ وَٱتَّبَعۡنَا ٱلرَّسُولَ فَٱكۡتُبۡنَا مَعَ ٱلشَّٰهِدِينَ⁠ ". [آلُ عِمْرَانَ - 53].

Joomi amen, men gomɗinii ko A jippinii, men jokkii Nulaaɗo on; winndu men e seediiɓe ɓen. [Aali Imraan: 53]

اللَّهُمَّ رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَدۡخِلۡنِي بِرَحۡمَتِكَ فِي عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى ، وَالتُّقَى ، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعًا ، وَرِزْقاً طَيِّباً ، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي ، وَعَافِنِي ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ضِيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

Yaa Alla, joom am, hokku am yettude barkeeji maa ɗi ndokkuɗaa mi e jibnaaɓe am, e waɗde golle moƴƴe ɗe njiɗɗaa. Kadi jaɓ am, e yurmeende maa, e nder maccuɓe maa moƴƴuɓe.

Oh Geno mi naagii ma yaafuya, wellitaare, e wellitaare aduna e laakara.

Yah Alla, miɗo ñaagii ma ardaade, dewal, laaɓal e jawdi.

Yah Alla, miɗo ñaagii ma ganndal nafoowal, riis moƴƴo, e golle jaɓaaɗe.

Yaa Geno yaafo mi, ardin am, rokku am nguura, hokku am cellal. Miɗo ɗaɓɓa reentaade e Alla e ɓuuɓri ngonka am ñalnde ummital.